Логин: Пароль: Запомнить меня Поиск • • • • • • • Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru! / / / / Вариант 1 Сны Чанга “Не все ли равно, про кого говорить? Заслуживает того каждый из живших на земле”. Шесть лет прошло с тех пор, как Чанг узнал мир и капитана, своего хозяина. “На дворе, в городе Одессе, зима. Чанг стар, пьяница — он все дремлет. За шесть лет Чанг с капитаном стали стариками, хотя капитану еще и сорока нет, и судьба их грубо переменилась”. Капитан больше не плавает, живет на чердаке пятиэтажного дома, спит на продавленной кровати. Так ли жили они с Чангом когда-то! “Было когда-то две правды на свете, постоянно сменявших друг друга: первая та, что жизнь несказанно прекрасна, а другая — что жизнь мыслима лишь для сумасшедших. Теперь капитан утверждает, что есть, была и во веки веков будет только одна правда, последняя, правда еврея Иова, правда мудреца из неведомого племени, Экклезиаста”. Опять наступает утро, и капитан с Чангом, проснувшись, дремлют. И видит Чанг, как молодой капитан парохода, заметив в лодке у китайца рыжего щенка, купил его. И в тот же день Чанг поплыл с новым хозяином в Россию и вначале три недели мучился морской болезнью. Но тут сон Чанга обрывается. Капитан встает с достели, берет с комода начатую бутылку водки, пьет прямо из горлышка, потом наливает в плошку для Чанга. Вторая половина часто дает антитезу, оттеняющую и развивающую содержание первой: 'Глаза. Прочитать краткое содержание «Бирюк» Тургенева можно прямо на нашем сайте. Пересказ будет. Они снова дремлют. Снится Чангу, как однажды он вдруг понял, что мир прекрасен, и, увидев капитана, благоухающего свежестью одеколона, с сияющим взглядом зорких глаз, во всем тугом и белоснежном, радостно бросился ему на грудь. Капитан рассказал Чангу про свою дочь, которую любит больше всего на свете. “Жутко жить на свете, Чанг, — сказал капитан, — очень хорошо, а жутко, и особенно таким, как я! Уж очень я жаден до счастья и уж очень часто сбиваюсь: темен и зол этот Путь или же совсем, совсем напротив? — И, помолчав, еще добавил: — Главная штука ведь в чем? Когда кого любишь, никакими силами никто не заставит тебя верить, что может не любить тебя тот, кого ты любишь”. Но тут опять прерывается сон Чанга. Вот уже два года, изо дня в день, Чанг с капитаном только и делают, что ходят по ресторанам. Чанг лежит у ног капитана, на полу. А капитан сидит, курит и пьет. Обычно он молчит, но иногда, встретив кого-нибудь из прежних друзей, весь день говорит без умолку о ничтожестве жизни. Так будет и сегодня — они условились позавтракать с одним старым приятелем капитана, с художником в цилиндре. И опять капитан горячо уверяет художника, что есть только одна правда на свете — злая и низкая. Начинает играть музыка, “душа Чанга дрожит от непонятного восторга, от какой-то сладкой муки, от жажды чего-то, — и уже не разбирает Чанг, во сне он или наяву”. Был шторм, и капитан привел Чанга в свою каюту. На письменном столе стояли два фотографических портрета: хорошенькая сердитая девочка в локонах и молодая дама, стройная, тонкая, прелестная и печальная, как грузинская царевна. И капитан сказал: “Не будет, Чанг, любить нас с тобой эта женщина. Есть, брат, женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого от самого никогда и никого не любят”. Капитан рассказывает Чангу, как жена впервые вернулась домой под утро из яхт-клуба и он все понял тогда. Так, однообразно, проходят дни и ночи Чанга. Но однажды утром его поразила великая тишина, царящая в комнате. Капитан мертв. Потом приходят и уходят люди. Чанг как бы каменеет. Он уже не чувствует дажеужаса. Он лежит на полу, мордой в угол, крепко закрыв глаза, чтобы не видеть мира, чтобы забыть о нем. Приходит он в себя уже на паперти, у дверей костела. Он сидит с поникшей головой, только весь дрожит мелкой дрожью. К нему подходит художник. Коснувшись задрожавшей рукой головы Чанга, он наклоняется к нему — и глаза их, полные слез, встречаются в такой любви друг к другу, что все существо Чанга беззвучно кричит всему миру: ах, нет, нет — есть на земле еще какая-то, мне неведомая, третья правда. В этот день Чанг переселяется в дом своего третьего хозяина. “Кто-то тоже лежит теперь — там, за оградой кладбища, в том, что называется склепом, могилой. Но этот кто-то не капитан, нет. Если Чанг любит и чувствует капитана, видит его взором памяти, того божественного, чего никто не понимает, значит, еще с ним капитан; в том безначальном и бесконечном мире, что не доступен Смерти. В мире этом должна быть только одна правда — третья, — а какая она — про то знает тот последний Хозяин, к которому уже скоро должен возвратиться и Чанг”. Книга Экклезиаста Автор: Книга Экклезиаста непосредственно не определяет своего автора. Есть довольно много стихов, которые указывают на то, что эту книгу написал Соломон. Но есть и другие места в контексте, указывающие, что другой человек мог дописать эту книгу после смерти Соломона, возможно, несколько сотен лет спустя. Тем не менее, общим убеждением является то, что автором на самом деле является Соломон. Дата написания: Царствование Соломона длилось с 970 г. До около 930 г. Книга Экклезиаста была, вероятно, написана ближе к концу его правления, около 935 г. Цель написания: Экклезиаст – это книга о перспективе. Рассказ «Проповедника» указывает на депрессию, которая неизбежно возникает в результате поисков счастья в мирских вещах. Эта книга дает христианам возможность увидеть мир глазами человека, который, хотя и будучи очень мудрым, пытается найти смысл во временных, человеческих вещах. Проповедник испытал большинство форм мирских удовольствий, и ни одно из них не наполнило его жизнь смыслом. В конце концов, Проповедник приходит к выводу, что вера в Бога является единственным способом найти смысл для себя. Он решает принять тот факт, что жизнь коротка и, в конечном счете, бесполезна без Бога. Проповедник советует читателю сосредоточиться на вечном Боге, а не на временных удовольствиях. Ключевые стихи: Экклезиаст 1:2: «Пустая тщета, – сказал Проповедник, – пустая тщета, все – пустое». Экклезиаст 1:18: «В великой мудрости есть великая горесть, и кто умножит знание – умножит скорбь». Экклезиаст 2:11: «И взглянул я на дела своих рук, на труды, совершенные мною, и вот, все – пустое, все – погоня за ветром, и ни в чем нет пользы под солнцем». Экклезиаста 12:1: «С юности помни Творца, пока еще не настали злые дни и годы, о которых скажешь 'не хочу их'». Экклезиаст 12:13: «Выслушаем заключение: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом – весь человек». Краткое резюме: В книге Экклезиаста часто повторяются две фразы. Слово, переведенное как «тщета», встречается часто, и используется, чтобы подчеркнуть временный характер мирских вещей. В конце концов, даже самые впечатляющие человеческие достижения останутся в прошлом. Фраза «под солнцем» встречается 28 раз и относится к смертному миру. Когда Проповедник говорит обо всем «под солнцем», он говорит о земных, временных, человеческих вещах. Первые семь глав из книги Экклезиаста описывают все мирские вещи «под солнцем», в которых Проповедник пытается найти смысл. Он исследует научные открытия (1:10–11), мудрость и философию (1:13–18), веселье (2:1), алкоголь (2:3), архитектуру (2:4), имущество (2:7–8) и роскошь (2:8). Проповедник обращался к различным философским системам, таким как материализм, чтобы найти смысл (2:19–20), и даже моральным кодексам (главы 8–9). Он обнаружил, что все было бессмысленным, временным отвлечением, которое без Бога не имело ни цели, ни долгосрочной ценности. Главы 8–12 описывают предложения и комментарии Проповедника о том, как правильно вести свою жизнь. Он приходит к выводу, что без Бога нет правды и смысла жизни. Он увидел много зла и понял, что даже лучшие из достижений человека ничего не стоят в долгосрочной перспективе. Поэтому он советует читателю признать Бога с юного возраста (12:1) и следовать Его воле (12:13–14). Предзнаменования: Единственным решением всех тщетных занятий, описанных в книге Экклезиаста, является Христос. По словам из Экклезиаста 3:17, Бог судит праведного и нечестивого, и праведными являются только те, кто во Христе (2 Коринфянам 5:21). Бог вложил стремление к вечности в наши сердца (Экклезиаст 3:11) и обеспечил путь к вечной жизни через Иисуса Христа (Иоанна 3:16). Автор напоминает нам, что стремление к мирскому богатству является не только тщеславием, потому что не приносит удовлетворения (Экклезиаст 5:10), но даже если мы и сможем достичь его, то без Христа мы потеряем свою душу, и какая тогда польза в нем? (Марка 8:36). В конечном счете, каждое разочарование и тщеславное занятие, описанное Экклезиастом, имеет решение во Христе; мудрость Божья является единственным истинным смыслом, который можно найти в жизни. Практическое применение: Экклезиаст предлагает христианину возможность понять пустоту и отчаяние, с которыми сталкиваются те, кто не знает Бога. Те, кто не имеет спасительной веры во Христа, сталкиваются с жизнью, которая, в конечном счете, закончится и окажется бессмысленной. Если нет спасения и нет Бога, то нет не только смысла в жизни, но и цели или направления в ней. Мир «под солнцем» без Бога является разочаровывающим, жестоким, несправедливым, скоротечным и «совершенно тщетным». Но с Христом жизнь является лишь тенью славы, обещанной на небе, которая доступна лишь через Него. Книга Экклезиаста.
0 Comments
ЭВОЛЮЦИЯ ФИЛОСОФСКОГО РОМАНА АЙРИС МЕРДОК. Например, в пределах. Кто-то из моих друзей-читателей как-то раз очень точно сказал о своих (и, вместе с тем, моих. В романе Айрис Мердок «Сон Бруно» превосходно сочетаются интеллектуальное развлечение. Под сетью Название: Автор: Перевод: Лорие Мария Оценка: 4.2 из 5, проголосовало читателей - 10 Жанр:, Описание: Одиночества встречаются, сталкиваются, схлестываются. Пытаются вырваться из накрывшей их цепи случайностей, нелепостей, совпадений. Но сеть возможно разорвать лишь ценой собственной, в осколки разлетевшейся жизни, потому что сеть это и есть жизнь & «Под сетью» первая книга Айрис Мёрдок, благодаря которой писательница сразу завоевала себе особое место в английской литературе. Перевод с английского Марии Лорие. Сборники:, Содержание. Дамы и господа! Электронные книги в библиотеке бесплатны. Вы можете их читать онлайн или же бесплатно скачать в любом из выбранных форматов: txt, jar и zip. Обратите внимание, что качественные электронные и бумажные книги можно приобрести в специализированных электронных библиотеках и книжных магазинах (Litres, Read.ru и т.д.). Борис Васильев. Список, краткое содержание Ариадна. Возможность свободного добавления книг в разделы библиотеки (категории книг) технически закрыта с июня 2010г. Если Вы обладаете правами на какой-либо текст и не согласны с его размещением на сайте, пожалуйста, напишите нам. Добавление новых книг в разделы библиотеки возможно только в порядке, не противоречащем Законодательству РФ, лицами, обладающими правами на тексты. ПОСЛЕДНИЕ ОТЗЫВЫ О КНИГАХ Михаил ( - 07:11:11) книге: Потрясающая книга. Не понравится только нацистам. Антихрист666 ( - 22:05:58) книге: Классное чтиво!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Ладно, теперь поспешили вы. ( - 21:50:34) книге: 'Не для сайта!' – это не имя. Я пытался завершить нашу затянувшуюся неудачную переписку, оставшуюся за окном сайта, а вы вын. Роман ( - 19:12:26) книге: Прочитал все его книги! Великий человек, кардинально изменил мою жизнь. АНДРЕЙ ( - 17:42:55) книге: ПОЛЕЗНАЯ КНИГА. Жаль, что мало в России тех, кто прочитал. Автор: Васильев Борис Львович Жанр: Описание: Мемуары писателя Бориса Васильева отличаются от традиционных произведений этого жанра – в них нет строгой последовательности, эпического спокойствия, монументальности. Бытовые подробности соседствуют с размышлениями на социально-философские темы, воспоминания детства – с экскурсами в далекое прошлое России, а трогательная история любви – с публицистическим накалом. Но именно такая книга – порывистая, страстная, нарочито неровная, дает полное представление о жизни и внутреннем мире такого яркого человека, как Борис Васильев. Автор: Васильев Борис Львович Жанр: Описание: ещий Олег — о нем мы знаем с детства. Неразумные хазары, кудесник, конь, змея В романе знаменитого, писателя Бориса Васильева этого нет. А есть умный и прозорливый вождь — славян, намного опередивший свое время, его друзья и враги, его красивая и трагическая любовь И еще — тайны и интриги, битвы и походы, а также интереснейшие детали жизни и быта наших далеких предков. События, кратко перечисленные в эпилоге романа, легли в основу второй части исторической дилогии Бориса Васильева, продолжения книги «Вещий Олег» -«Ольга, королева русов». Автор: Жанр: Описание: Проспер Мериме (1803—1870) начинал свою литературную деятельность с поэтических и драматических произведений. На основе обширного исторического материала писатель создал роман «Хроника царствования Карла IX», посвященный трагическим эпизодам эпохи религиозных войн XVI века. Но наибольшую популярность завоевали новеллы Мериме. Галерея ярких, самобытных, бессмертных образов создана писателем, и доказательство тому — новелла «Кармен», ставшая основой многочисленных балетных, оперных, театральных постановок и экранизаций. Автор: Жанр: Описание: Действие романа Рытхэу развертывается с середины тридцатых годов XX ст. В семье чукотского охотника хранится искусно вырезанная из моржовой кости шхуна. Когда-то американский торговец отказался приобрести ее, потребовав удалить с капитанского мостика фигурку чукчи. «Такого никогда не будет!» – заявил он охотнику. Но охотник верил, что его сын Айвангу станет капитаном.Немало испытаний выпадает на долю Айвангу.Но человек не сдается. Он борется за свою мечту, за большую любовь, за счастье людей, живущих вместе с ним. Автор: Жанр: Описание: Из нижеследующих рассказов и очерков одни были написаны начерно в самой Альгамбре, другие позже, по тамошним наброскам и заметкам. Я тщательно соблюдал местный колорит и достоверность, дабы явить цельную, правдивую и живую картину того микрокосма, того необычайного мирка, в который меня забросил случай и о котором иностранцы имеют крайне туманное представление. Я прилежно стремился обрисовать его полуиспанский, полувосточный облик – в смешении героического, поэтического и несуразного; озарить живым огнем следы былой красоты и очарование осыпающихся стен; поведать о царственных и рыцарских заветах, которыми жили те, чьи шаги по дворцовым плитам давно отзвучали; пересказать причудливые и суеверные легенды, оставленные в наследство нынешнему роду, промышляющему на развалинах. Борис Васильев Завтра была война (сборник) © Васильев Б. Л., 2014 © Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2014 * * * Суд да дело Скулов – Двадцать восьмого сентября сего года гражданин Скулов Антон Филимонович, тысяча девятьсот двадцатого года рождения, русский, ранее не судимый, участник войны, имеющий фронтовую инвалидность, проживающий в лично ему принадлежащем доме по Заовражной улице, семнадцать Монотонный приевшийся голос следователя гулко отдавался от каменных стен, забранного решеткой, навечно замазанного оконца, цементного пола и тяжелой, обитой железом двери, и Скулов привычно не воспринимал слов. Он неподвижно сидел на холодном, влитом в бетон железном стуле и думал о том, чтобы не качаться, хотя ему очень хотелось качаться взад и вперед в такт монотонному чтению. Так всегда качался тренер киевской футбольной команды «Динамо» Лобановский. А Скулов когда-то – давным-давно, ох как давно! – болел за киевлян и старался смотреть п. Борис Васильев А зори здесь тихие Серия «100 главных книг» В оформлении переплета использованы фотографии: Анатолий Гаранин, Олег Кнорринг, С. Альперин, Ярославцев / РИА Новости; Архив РИА Новости Фотография снайпера Розы Шаниной на корешке: фонд ГБУК «Архангельский краеведческий музей» © Васильев Б.Л, наследники, 2015 © Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2015 * * * А зори здесь тихие 1 На 171-м разъезде уцелело двенадцать дворов, пожарный сарай да приземистый, длинный пакгауз, выстроенный в начале века из подогнанных валунов. В последнюю бомбежку рухнула водонапорная башня, и поезда перестали здесь останавливаться. Немцы прекратили налеты, но кружили над разъездом ежедневно, и командование на всякий случай держало там две зенитные счетверенки. Шел май 1942 года. На западе (в сырые ночи оттуда доносило тяжкий гул артиллерии) обе стороны, на два метра врывшись в землю, окончательно завязли в позиционной войне; на во. Борис Васильев Суд да дело Скулов — Двадцать восьмого сентября сего года гражданин Скулов Антон Филимонович, тысяча девятьсот двадцатого года рождения, русский, ранее не судимый, участник войны, имеющий фронтовую инвалидность, проживающий в лично ему принадлежащем доме по Заовражной улице, семнадцать Монотонный приевшийся голос следователя гулко отдавался от каменных стен, забранного решеткой, навечно замазанного оконца, цементного пола и тяжелой, обитой железом двери, и Скулов привычно не воспринимал слов. Он неподвижно сидел на холодном, влитом в бетон железном стуле и думал о том, чтобы не качаться, хотя ему очень хотелось качаться взад и вперед в такт монотонному чтению. Так всегда качался тренер киевской футбольной команды «Динамо» Лобановский. А Скулов когда-то — давным-давно, ох как давно! — болел за киевлян и старался смотреть по телевизору все матчи. Но следователь раздражался, когда Скулов начинал раскачиваться, и Антон Филимонович не хотел ог. Annotation За последнее десятилетие Борис Васильев написал несколько произведений, не обойденных вниманием критиков и читателей. Однако все они были посвящены российской истории, в то время как многочисленных поклонников его таланта не могла не волновать точка зрения писателя на нашу противоречивую действительность. И вот признанный мастер выносит на суд читателей свой новый роман — остросовременный, отразивший все значительные вехи двух последних десятилетий: войну в Афганистане и перестройку, крушение советской империи и передел собственности События, до основания потрясшие страну, не минуют и местечко Глухомань, где живут герои романа. И в который раз им приходится искать ответы на извечные русские вопросы: «Кто виноват?» и «Что делать?» Борис Васильев ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ГЛАВА ПЕРВАЯ 1 2 3 4 5 ГЛАВА ВТОРАЯ 1 2 3 4 ГЛАВА ТРЕТЬЯ 1 2 3 ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 1 2. Богомолов, В. Васильев Повести ЮРИЙ БОНДАРЕВ ГОРЯЧИЙ СНЕГ Глава первая Кузнецову не спалось. Все сильнее стучало, гремело по крыше вагона, вьюжно ударяли нахлесты ветра, все плотнее забивало снегом едва угадываемое оконце над нарами. Паровоз с диким, раздирающим метель ревом гнал эшелон в ночных полях, в белой, несущейся со всех сторон мути, и в гремучей темноте вагона, сквозь мерзлый визг колес, сквозь тревожные всхлипы, бормотание во сне солдат был слышен этот непрерывно предупреждающий кого-то рев паровоза, и чудилось Кузнецову, что там, впереди, за метелью, уже мутно проступало зарево горящего города. После стоянки в Саратове всем стало ясно, что дивизию срочно перебрасывают под Сталинград, а не на Западный фронт, как предполагалось вначале; и теперь Кузнецов знал, что ехать оставалось несколько часов. И, натягивая на щеку жесткий, неприятно влажный воротник шинели, он никак не мог согреться, набрать тепло, чтоб. Борис Васильев А зори здесь тихие В списках не значился (сборник) © Васильев Б. Л., наследники, 2004 © Воронов В., вступительная статья, 2004 © Пинкисевич П., наследники, иллюстрации, 1972 © Дурасов Л., иллюстрации, 1976 © Петров М., наследники, рисунок на переплете, 2004 © Оформление серии. Издательство «Детская литература», 2004 Краткие сведения об авторе и о его творчестве Борис Васильев родился 21 мая 1924 года в Смоленске. Родом он из дворян. Отец – кадровый офицер, служил в царской, Красной и Советской армиях. Мировоззрение Бориса Васильева формировалось под влиянием семейных нравственно-философских традиций. Он с детства интересовался литературой и историей. Учась в воронежской школе, играл в любительских спектаклях, выпускал вместе со своим другом рукописный журнал. Когда Борис Васильев окончил 9-й класс, началась Великая Отечественная война. Он ушел на фронт добровольцем в составе истребител. Annotation Минувшее столетие не зря окрестили 'крейсерским веком' — эти универсальные корабли принимали самое активное участие в обеих Мировых войнах, сражаясь на всех океанах и превратившись в становой хребет флота. И сегодня крейсера являются самыми крупными, мощными и грозными кораблями после авианосцев, а с появление крылатых ракет стали смертельно опасны даже для 'повелителей океанов'. В этой книге собраны истории о людях, служивших на этих крейсерах, написанные с грустью, юмором и теплом. Борис Васильев Непридуманные истории Диверсант Главкомовская стрельба Военная тайна Пехота Детали Адмирал Танкист Помоха. Кто сказал что флот не пьет? Еще два случая Главкомовская стрельба — 2 Про политработников Отловленный Рассказ первый Рассказ второй. Рассказ третий. Рассказ четвертый. Рассказы 8 ноября 1969 года 42 кр. Князь Святослав Часть первая ГЛАВА ПЕРВАЯ 1 Вряд ли еще какому-либо наследнику престола к пятилетию выпадала в подарок война. Самая настоящая. С вооруженной до зубов дружиной, с ревом боевых труб, согласным ударам мечами о щиты и великокняжеским стягом впереди. Вся детская душа Святослава радостно пела незатейливый и торжествующий гимн: — Я иду на вас! Я иду на вас! А потом впереди показались вооруженные люди, и кто-то большой, которого маленькому Святославу матушка велела слушаться, произнес: — Мечи копье, княжич! И он метнул свое детское копьецо меж настороженных ушей собственного коня. И оно вонзилось в землю перед вооруженными врагами — Это знак! — закричал заросший волосами старик. — Это добрый знак для будущего великого воина! — Слава великому князю Святославу! — разом взревели дружинники. — Слава! И то, что славят именно его — и верилось, и не верилось. Ведь до этого дня Святослав. Annotation Какими бы тяжелыми ни были времена, важными политические события, — главным в прозе Бориса Васильева остается человек с его страхами и безрассудством, низостью и благородством. 'Век двадцатый — век необычайный' — ему и посвящены произведения, вошедшие в эту книгу: роман о революции 1905 года 'И был вечер, и было утро', повесть о Катынском расстреле 'Капля за каплей', автобиографическое повествование 'Летят мои кони'. Содержание: И был вечер, и было утро Капля за каплей Летят мои кони И был вечер, и было утро ПРОЛОГ ГЛАВА ПЕРВАЯ ГЛАВА ВТОРАЯ ГЛАВА ТРЕТЬЯ ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА ПЯТАЯ ГЛАВА ШЕСТАЯ ГЛАВА СЕДЬМАЯ ГЛАВА ВОСЬМАЯ ГЛАВА ДЕВЯТАЯ ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ЭПИЛОГ Капля за каплей Летят мои кони И был вечер, и было утро Роман ПРОЛОГ. • 1676-1677 гг. — проведены перепись населения государства и налоговая реформа (отныне налог собирался не с земли, а с каждого двора); • 1681 г. — ко двору приказано являться не в традиционных русских одеждах, а в коротких кафтанах на европейских манер; • 1682 г. — полная отмена местничества (при согласии Боярской думы и Освященного собора) из-за постоянных местнических споров, оскудения боярских фамилий и неэффективности назначений. Отныне назначения делались на основе личной выслуги и профессиональных качеств, что повысило эффективность кадровой политики и означало еще одну победу дворянства над боярством. Здесь искали: • реформы федора алексеевича романова • реформы федора алексеевича • федор алексеевич романов реформы. Реформы Алексея Михайловича. Реформы алексея михайловича романова кратко. Учреждение бессрочного сыска беглых крестьян (введение крепостного права). Прикрепление горожан к посаду. Ликвидация «белых слобод», жители белого посада обложены налогом. 1648-1654 годы – военная реформа – массовое создание полков нового строя на основе иноземных. Почему кит ест только мелких рыбок Когда кит съел всю рыбу, маленькая хитрая рыбка описала ему всю прелесть закуски-человека и рассказала, где его найти, но предупредила, что человек — беспокойное создание. Кит проглотил моряка вместе с его плотом и подтяжками. В желудка кита моряк стал бегать, прыгать и вообще вести себя весьма активно, так что кит почувствовал себя нехорошо. Когда он попросил свою добычу вылезти из желудка, моряк обещал подумать над этим, если кит отвезёт его домой, к белым утёсам Альбиона. Прежде чем идти домой, парень вставил киту в горло решётку из досок плота и подтяжек, так что тот смог есть только очень-очень мелких рыбок. А хитрая рыбка уплыла и спряталась в тине, под порогом экватора, потому что боялась, что кит рассердится на нее. Как на спине верблюда появился горб Когда земля была совсем новая, животные, которые помогали человеку, приходили к верблюду, живущему в середине огромной Воющей пустыни, и пытались привлечь и его к активной деятельности, но он отвечал только «грб» и забивал на их просьбы. Звери пожаловались джину; когда верблюд сказал ему своё обычное «грб», он наградил его горбом, чтобы зверь мог работать 3 дня без обеденных перерывов. Продолжение текста после рекламы Как на коже носорога появились складки Перс-огнепоклонник испёк сладкий хлеб с изюмом, но носорог загнал его на пальму и съел весь хлеб. Когда же носорог снял с себя всю свою гладкую кожу и пошёл купаться, человек насыпал в неё чёрствых крошек и подгоревших изюминок. Чтобы избавиться от покалываний, носорог стал тереться о пальму, но лишь натёр складки и напрочь стёр пуговицы. Как леопард стал пятнистым Все животные жили в пустыне Высокий Фельдт, где их легко находили охотники: человек и леопард. Чтобы уберечься, звери ушли в лес и обзавелись маскировочными полосками и пятнами. Мудрый Бабун посоветовал леопарду обзавестись пятнами, да и эфиопу тоже внести изменения в свою внешность. В лесу они словили зебру и жирафа; те показали охотникам, почему они могут слышать и чуять зверей, но не видят. ЭФиоп стал черным и покрыл леопарда отпечатками 5 пальцев. Слон-дитя Когда у слонов не было хобота, любопытный слонёнок задавал много вопросов, за что был неоднократно бит. Наконец, он захотел узнать, чем обедает крокодил. С этим вопросом он и обратился к крокодилу; тот схватил его за нос и стал затягивать в воду. Питон вытянул любопытного малыша за задние ноги, но нос слонёнка остался вытянутым. Им он мог доставать бананы, а также отколотить всех тех, кто до этого распускал лапы. Просьба старого кенгуру Кенгуру, у которого в те времена была пушистая шкурка и короткие лапы, попросил у трёх богов сделать его непохожим на других, и чтобы все о нем узнали к 5 часам вечера. Он так достал одного из богов, что тот попросил динго гоняться за кенгуру. В результате задние лапы кенгуру вытянулись, чтобы было удобнее прыгать. Но благодарить динго за приобретение кенгуру отказался. Благодаря рекламе Брифли бесплатен Как появились броненосцы Ягуариха рассказала своему неопытному сыну про ежа (его надо бросить в воду, чтобы развернулся) и черепаху (ее лучше выцарапать из панциря), но им удалось запутать несмышлёныша, который в результате охоты только больно уколол лапу. Чтобы спастись, черепаха стала учиться сворачиваться в клубок, а еж — плавать. В результате тренировок щитки черепахи разошлись, а иголки ежа слиплись. Ягуариха посоветовала сыну оставить их в покое и назвала новых зверюшек броненосцами. Как было написано первое письмо У первобытного человека по имени Тегулай Бопсулая сломалось копье. Пока он чинил его, дочь Тефи отправила с незнакомцем рисунок для мамы с просьбой прислать новое копье, но та испугалась странных рисунков и подняла всю деревню на избиение незнакомца (а его волосы вымазали глиной). Так появилась первая мысль о необходимости письменности. Как была составлена первая азбука Тегумай и Тефи за несколько дней придумали изображения букв: А похожа на открытый рот карпа, У — на его хвост, о — как камень или открытый рот и т. д. Буквы соединили в слова. Морской краб, который играл с морем В самые древние времена волшебник показал животным, как им надо играть, и они стали играть: бобр — в бобра, корова — в корову, и т. д. Для умного человека эта игра была слишком проста. Морской краб решил пропасовать и бочком упол в море. Это заметила лишь дочь Адама. Волшебник одобрил дела всех животных (например, куски земли, которые подбросил слон, он сделал Гималайскими горами). Но Адам пожаловался на приливы и отливы; выяснилось, что это хулиганит Краб. Рецензия на фильм «Маленькие женщины» b i Правила размещения рецензии; Отправить. Книга Маленькие женщины автора Луиза Мэй Олкотт читать онлайн бесплатно и без регистрации. Киплинг краткое содержание Маленькие сказки. Читать краткое изложение произведения. 'Маленькие трагедии': краткое содержание. 'Маленькие трагедии' Пушкина А.С. - короткие пьесы. Автопавильоны и малые архитектурные формы для применения на автомобильных дорогах. Волшебник сделал его маленьким и раз в год лишает брони. Маленькая девочка отдала крабу свои ножницы, чтобы он мог рыть норки и раскрывать орехи. Человек был ленив и не хотел грести до берега. Чтобы море дважды в день работало на него, волшебник дал команду лунному старику и крысе, которая грызла его сеть (рыбак сетью потащил море мимо материков). Кот, который гулял сам по себе Мудрая первобытная женщина приручила зверей (собаку — вкусными костями, лошадь и корову — ароматным сеном). Кот, который гулял где хотел, наблюдал за всем этим (от собаки даже получил обещание вечной вражды за то, что не пошёл с ней на разведку); женщина обещала, что если похвалит кота раз — он может зайти в пещеру, два — сидеть возле огня, три — пить молоко по 3 раза в день. Женщина не хотела этого, но кот, играя с ее младенцем и словив мышь, трижды добился похвалы, что засвидетельствовала закрывавшая вход шкура, огонь и крынки с молоком. Но мужчина заключил с котом свой договор: если тот не будет всегда ловить мышей, то мужчина будет бросать в него одной из пяти своих вещей (сапогами, каменным топором, поленом и секирой), а собака обещала гонться за ним, если он не будет ласков с ребенком. Мотылёк, который топнул ногой У Сулеймана-ибн-Дауда было много сварливых жён и одна любимая жена Балкис, а также волшебное кольцо, которое вызывало джинов (однако Сулейман не хотел хвастаться своей силой и усмирять супруг с помощью джинов). В саду он однажды увидел супружескую чету мотыльков, которые ссорились, причём муж утверждал, что достаточно ему топнуть ногой — и весь дворец Сулеймана исчезнет. Наученная Балкин жена подначила его топнуть, а Сулейман, будучи в сговоре с мужем, приказал джинам унести замок в воздух. Так была усмирена не только жена мотылька, но и султанши-скандалистки. Маленькие женщины Название: Автор: Перевод: Батищева М. Оценка: 4.7 из 5, проголосовало читателей - 151 Серия: Жанр: Описание: Повести Луизы Мей Олкотт «Маленькие женщины» и «Хорошие жены» можно без преувеличения назвать одними из самых известных произведений классической американской литературы для юношества. Эти искренние, трогательные книги о детстве и юности четырех сестер, вышедших в свет друг за другом в 1868-1869 годах, выдержали невероятное количество изданий, пользуются огромной популярностью и в наши дни; на их основе созданы сценические и кинематографические версии, в одной из которых роль Джо играет знаменитая актриса Кетрин Хэпберн. Сборники:,,,, Содержание. Замечательная книга, которую должна прочесть каждая девочка. Думаю, что не важно сколько ей лет 10, 15 или 30. Считаю, что эту книгу должны внести в программу для школьников. Это одна из книг, которые действительно и интересно читать и полезно, она развивает, учит светлому, порядочному, тому чего в жизни никогда много не бывает, а даже наоборот. Не смотря на то, что в этой книге нет особо ярких событий и непредсказуемости сюжетной линии, мне она запомнилась как яркое и интересное произведение, обязательно буду советовать ее читать маленьким девочкам и взрослым подругам. Оценка 5 из 5 звёзд от newmail111 12:37. В этой статье рассматривается не социальное и экономическое мировоззрение (о них - см. В статьях и ), а лишь общефилософское, хотя о нем можно говорить только условно. У Маркса чисто философских трудов, если не считать ранних статей, о которых речь будет ниже, и докторской диссертации об, вообще не было, и о его философских мнениях приходится судить по общим замечаниям или же умозаключать. Но если начать по порядку, с теории познания, с кантовского вопроса, с, то у Маркса находим здесь полное отсутствие гносеологической проблемы; даже удивительно, что человек, прошедший философскую школу, учившийся в Берлинском университете в пору господства гегелевского, до последней степени остался не затронутым критическим влиянием. Это объясняется, вероятно, прежде всего внутренней несродностью кантовского духа Марксу. Общее онтологическое мировоззрение Маркса можно определить как догматический материализм, причем трудно сказать, к учениям каких мыслителей он приурочивается. Карл Маркс, фото 1875 не без некоторого основания устанавливает связь Карла Маркса с французским материализмом XVIII века, и, вообще. И, действительно, Маркс в философском отношении принадлежит вполне к течению просветительства, и хотя эту связь его с просветительством XVIII. Документально, может быть, и трудно установить по отсутствию соответствующих литературных свидетельств, но внутренне она чувствуется с достаточной ясностью. Этическая проблема нравственной свободы, учение о долге и добре как особая проблема также отсутствует в философии Маркса. Он, хотя это опять-таки не может быть подтверждено достаточными цитатами из его сочинений, по общему своему мировоззрению склонен был игнорировать, отрицать самостоятельную этическую проблему, всецело подчиняя ее социологической точке зрения. Ближе всего, во всяком случае, Маркс стоит к Бентаму и утилитаризму, хотя относительно самого Бентама мы можем встретить у Маркса весьма резкое осуждение, но это не мешает тому, что по существу дела моральная точка зрения Маркса сближается с утилитаризмом с той разницей, что Бентам свою политическую арифметику строил на интересах отдельного индивида, а Маркс заменяет интересы индивида интересами класса. Марксизм представляет собой философское, политическое и экономическое учение. Марксизм, что это такое - это (Мarxism) идеи, понятия и теории, ставшие основой учения. Социолог, экономист, чьи идеи изменили мир. Родился в 1818 году, Германии. Идеи Марксизма. Марксизм – краткое содержание и критика. Идея о возможности построения такой системы. Средства производства и рабочая сила 2 фактора этой теории.Для марксизма это деление. Он есть социальный утилитарист, его воззрение на жизнь и на природу общества есть та же политическая арифметика, но не индивидуалистическая, как у Бентама, а групповая или классовая. Продолжение читайте в статьях,,. Новгородская республика в составе Киевской Руси (882 - 1136 гг.) Несмотря на то, что после 882 года центр русской земли отодвигался в Киев, Новгородской земле удается сохранить свою независимость. В 980 году новгородский князь лишает власти киевского князя при помощи варяжской дружины; В 1015 - 1019 гг. (новгородский князь) лишает власти (киевский князь); В 1020 и 1067 гг. На Новгородскую землю напали полоцкие Изяславичи; В 1088 году в Новгород в качестве нового князя был прислан его внук - (сын). Во второй половине 12 века Владимиром Мономахом были приняты различные меры для укрепления позиций центральной власти в Новгородской земле. В 1117 году, несмотря на недовольство новгородских бояр, на престол в Новгороде взошел Всеволод Мстиславович. В и смерти Мстислава Великого (1132 г.) князь на новгородской земле был лишен поддержки центральной власти. В 1134 году Всеволода изгнали из Новгорода, а по возвращении ему ничего не оставалось, кроме как заключить с новгородцами «ряд условий» ограничивающих его полномочия. Но это не помогло, и 28 мая 1136 года князь Всеволод был взят новгородцами под стражу и вновь выгнан из Новгорода. Республиканский период (1136 - 1478 гг.) В 1136 году после того, как Всеволода выгнали из Новгорода, государственное управление в Новгородской республике выполнялось с помощью системы вечевых органов (в Новгородской земле установили республиканскую форму правления). Известно, что когда совершали свои набеги на Русь, новгородские земли не были подвержены завоеванию. В республиканский период князьями новгородской земли являлись в основном Суздальские и Владимирские князья, затем Московские великие князья и Литовские. С 1236 по 1240 гг. И с 1241 по 1252 гг. Княжил, с 1328 по 1337 гг. Новгородские и, располагавшиеся на северо-западе, в 12 веке были в составе Киевской земли. В 1348 году Псков, входящий в состав Новгородской земли, стал большим торговым и ремесленным центром и отделился от Новгорода, став самостоятельной республикой. Новгородское вече - кратко о его правах, полномочиях, организациях, ходе. Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. На Студопедии вы можете прочитать про: Новгородская феодальная республика. Государственный и политический строй Новгородской феодальной республики Главной политической особенностью Новгородской земли в 12 веке, являлась республиканская форма правления в отличие от других русских княжеских земель. Высшим государственным органом Новгородской республики считалось (парламент-митинг). Вече выбирало (изгоняло) князей, решало вопросы, касаемо войны и мира, составляло законодательные акты и свершало суд над руководителям высших исполнительных органов государственной власти. Князь (как правило, из ) призывался на управление вечем. Князь являлся символом государства. Вместе с посадником князь выполнял судебные функции, назначал судей и судебных приставов. Архиепископ - глава церкви, обладал некоторыми привилегиями, в том числе в суде, также он являлся председателем Боярского совета, называемый в Новгороде «Оспода», а в Пскове - «Господа». Посадник - выбирался вечем на определенный срок, имел определенные судебные полномочия, решал вопросы, касаемо жизни Новгородской республики. Экономика Новгородской земли Большая часть населения в Новгороде занималась сельским хозяйством. До 13 века сельское хозяйство в Новгородской земле развивалось крайне медленно. Этому поспособствовали внешние факторы: низкая урожайность, эпидемии, гибель скота, набеги грабителей. В 13 веке подсеку (система земледелия, основанная на вырубке и выжигании леса) заменила новая трехпольная система, которая являлась более эффективной. Самым добываемым из зерновых тут была рожь. Также выращивались и другие зерновые. Выращивались и некоторые виды овощей. В Новгородских водах водилась рыба, которую успешно продавали. Было развито бортничество (промысел меда). Благодаря изобилию в Новгородских лесах разных видов зверей, Новгород считался огромным экспортером мехов в Европу. Культура Новгородской земли Новгородцы пользовались берестяными грамотами для передачи письменной информации. Новгородские стили архитектуры и живописи тоже широко известны. Основной религией тут было православие. Новгородский язык отличался от языка других русских княжеств, называемый «новгородским диалектом». Падение Новгородской республики С 14 века, Московское, и Тверское княжества пытались подчинить Новгород себе. Новгородская верховная власть была против сбора дани Москвой и просила поддержку у Литвы. Московский князь встревоженный назревавшим новгородско-литовским союзом обвинил Новгород в предательстве и после Шелонской битвы (1471 г.), а также последующего совершенного им похода на Новгород в 1478 году способствовал присоединению Новгородской республики. Благодаря этому, Москва унаследовала прежние отношения Новгородской республики с соседями. Территория Новгородской земли в эпоху Московского царства (16 - 17 вв.) разделялась на 5 пятин: Водскую, Шелонскую, Обонежскую, Деревскую и Бежецкую. С помощью погостов (единица административного деления) определялось географическое местоположение селений, и производился подсчет населения с их имуществом для подати. 21 марта 1499 года Великим князем Новгородским и Псковским стал сын Ивана 3 -. В апреле 1502 года Василий стал соправителем Ивана 3, а после его кончины в 1505 году - единоличным монархом. Его величество — Великий Новгород Почтительное отношение на Руси к Великому Новгороду было вполне обосновано. В IX веке Новгород был центром городов русских и стремился превзойти столичный Киев. Сколько не посылал Киев своих князей в Новгород, так и не смогли они прижиться. Своему исключительному статусу Новгород обязан, прежде всего, выгодному географическому местоположению — через него пролегал знаменитый торговый маршрут «из варяг в греки», что послужило стремительному развитию торговли и ремесленного производства. Взаимоотношения с соседями В Новгороде сформировалась своя аристократия. Она состояла из представителей боярства, купечества, которые, имели в своих владениях земли, леса, рыбные хранилища, а соединившись с церковной властью, и имея большую поддержку простого народа, они создали единый мощный аппарат, противостоящий давлению Киева, и составили серьезную конкуренцию Ростову и Суздалю. Новгородское княжество стало настолько независимым от Киева, что стало вести самостоятельную политическую и хозяйственную деятельность с немцами, скандинавами и со своими соседями: Полоцком, Смоленском, Ростово-Суздальским княжеством. Даже войны обходили его стороной, город сумел избежать набегов печенегов, которые варварски грабили и разоряли города. Внутренние противоречия Если во внешней политике власть и народ выступали единой силой, то во внутренней было не все так гладко. Постоянные столкновения интересов рабочего люда с аристократией выливались в бунты и восстания. Не было единства среди знати, купцы и бояре постоянно вели борьбу за богатства и передел земель, то и дело пытались главой города поставить своего человека. То же самое происходило в городах княжества, таких как Псков, Ладога. Чтобы показать, что Новгород не хуже Киева, на реке Волхов были выстроены Новгородский Кремлевский дворец и Софийский собор по примеру киевского. Верховной властью в Новгороде были вече и Совет господ. Вече было представлено выходцами из народа и имело право решать все вопросы Новгородской республики. Знатные и влиятельные люди объединились в Совет господ. Новгородские граждане обладали большим духом независимости, и особо не церемонились ни с Киевской властью, ни с местной. Так во время правления Всеволода (сына Мстислава Великого), который начал междуусобную борьбу с соседними княжествами в ущерб местного населения. Бояре, купечество и церковь объединились и свергли зарвавшегося правителя, взял его под стражу, потом выгнали из города. После этих событий в 1136 году Новгород становится аристократической республикой, которой руководят верхушки боярства, купечества и архиепископ. Городское вече время от времени приглашало к военному руководству разных князей, но как только они переставали устраивать, они тут - же изгонялись. На протяжении многих веков Новгородское княжество было одним из самых могущественных в политическом и экономическом плане благодаря сильной аристократии, которая пользовалась поддержкой народа. Но не стоит думать, что народ в Новгородском княжестве что - то решал, на Руси никогда не было демократии, народ только принимал участие в выборах, на этом его роль заканчивалась. Конец Великого княжества В XV веке один из значимых городов княжества Псков отделился от Новгорода. В 1975 Иван III присоединил Новгород к Московскому государству, а царь Грозный окончательно истребил всю новгородскую независимость. Интересный факт Удивительно, но историки и по сей день находят остатки различных документов из бересты, доказывающих то, что в то время, в Новгороде очень развита была письменность и грамотность как среди знати, так и среди простого люда. На листах березовой коры записи различного характера, от любовных писем простых горожан до государственных грамот новгородских князей. «Начальник штаба Верховного главнокомандующего «генерал Алексеев запросил телеграммой всех главнокомандующих фронтами. Телеграммы эти запрашивали у главнокомандующих их мнение о желательности при данных обстоятельствах отречения государя императора от престола в пользу сына. К часу дня второго марта все ответы главнокомандующих были получены и сосредоточились в руках генерала Рузского. Ответы эти были: 1) От великого князя Николая Николаевича – главнокомандующего Кавказским фронтом. 2) От генерала Сахарова – фактического главнокомандующего Румынским фронтом (собственно главнокомандующим был король Румынии, а Сахаров был его начальником штаба). 3) От генерала Брусилова – главнокомандующего Юго-Западным фронтом. 4) От генерала Эверта – главнокомандующего Западным фронтом. 5) От самого Рузского – главнокомандующего Северным фронтом. Все пять главнокомандующих фронтами и генерал Алексеев (ген. Алексеев был начальником штаба при Государе) высказались за отречение Государя императора от престола». Шульгин «Дни») • 2 марта около 15 часов царь Николай II принял решение отречься от престола в пользу своего наследника, цесаревича Алексея при регентстве младшего родного брата великого князя Михаила Александровича. В течение дня царь принял решение отречься также и за наследника. • 4 марта — в газетах были опубликованы Манифест об отречении Николая II и Манифест об отречении Михаила Александровича. «Человек бросился к нам — Милые!— закричал он и схватил меня за руку— Слыхали? Осталась одна Россия. Он крепко расцеловался со всеми и бросился бежать дальше, всхлипывая и что-то бормоча Был уже час ночи, когда Ефремов обыкновенно спал непробудным сном. Вдруг в этот неурочный час раздался гулкий и короткий удар соборного колокола. Потом второй удар, третий. Итоги Октябрьской революции в сухом остатке. Тогда революционеры- большевики. Удары учащались, тугой звон уже плыл над городком, и вскоре к нему присоединились колокола всех окрестных церквей. Во всех домах зажигались огни. Улицы заполнились людьми. Двери во многих домах стояли брошенные настежь. Незнакомые люди, плача, обнимали друг друга. Со стороны вокзала летел торжественный и ликующий крик паровозов (К. Паустовский «Беспокойная юность») Итоги февральской революции 1917 года • Отменена смертная казнь • Дарованы политические свободы • Отменена «черта оседлости» • Начало профсоюзного движения • Амнистия политзаключенным. Культурная революция в СССР С 1920-х г. Культурную революцию стали называть «третий фронт» наряду с индустриализацией («первый фронт») и коллективизацией («второй фронт»). Целью культурной революции считалось формирование нового человека, нового типа личности. Главными тенденциями культурного развития в этот период были следующие. Полное огосударствление сферы культуры. Все в этой области финансировалось государством, контролировалось и направлялось им. Важнейшим инструментом контроля была цензура. В годы первой пятилетки было введено бесплатное обязательное начальное обучение. Во второй пятилетке вводилось неполное (семилетнее) среднее образование в городах, а затем и в сельской местности. В стране сложилась единая трудовая общеобразовательная политехническая школа. К середине 30-х гг. В учреждениях народного образования был установлен строгий внутренний распорядок, четко организован учебный процесс, введены единые учебники, экзамены, аттестаты зрелости, дипломы и т. Политизация и идеологизация культурной жизни заключались в ее подчинении идейному контролю ВКП(б). В литературе и искусстве после творческого плюрализма и борьбы различных направлений в 1920-е гг. И в начале 1930-х гг. Художественной интеллигенции стала навязываться идейно-творческая платформа социалистического реализма. Формалисты, модернисты и другие течения подверглись гонениям и были вытеснены из художественной жизни. Большое значение придавалось системе политического просвещения, образования, через которую происходило распространение марксистско-ленинской идеологии, а фактически — сталинизма. Демократизация культуры проходила под лозунгами «Культуру — в массы!», «Искусство принадлежит народу» и т. В стране массовыми тиражами издавались произведения признаваемых классиков русской и зарубежной литературы. В столичных театрах бронировались места для рабочих промышленных предприятий («рабочая полоса»). В областных центрах, в Средней Азии, на Кавказе открывались вузы, театры, спортивные сооружения. К середине 1930-х гг. В стране была ликвидирована неграмотность населения в возрасте от 9 до 60 лет. Получило распространение образование без отрыва от производства (вечернее, заочное, курсы, кружки и т. Развертывание советской индустрии, экономики в целом на основе самодостаточности, автаркии обусловливало действие такой тенденции, как усложнение, дифференциация. Мощное развитие получила наука. Для обслуживания десятков новых отраслей создавались учебные заведения, готовились специалисты по десяткам новых специальностей для работы на производстве и в научных учреждениях. Начинаю разбор «Педагогической поэмы» Макаренко. В разборе меня прежде всего интересует, как складывался коллектив колонистов - через какие этапы проходило его становление, с какими проблемами сталкивался Макаренко, и как из разрешал. Я не буду подробно описывать содержание глав, но отдельные эпизоды буду разбирать и анализировать. Книгу найти в интернете несложно, но есть еще одна возможность – аудиокнига (для тех, кто не любит читать с экрана монитора). Ее можно найти здесь (http://files.mail.ru/B9HHGA). Эпизод 1: Макаренко пребывает в пока еще пустую колонию и встречает завхоза Калину Ивановича. Проблема: Калина Иванович – предлагает Макаренко отношения на равных. Мол давайте вы будете по педагогической части, а я по хозяйственной. Макаренко же придерживается убеждения, что кто-то должен отвечать за все. Сложность в том, что Калина Иванович заметно старше молодого Макаренко. При этом он – человек военный, и имеющий в прошлом кое-какие заслуги. И Макаренко действительно относится к нему с уважением. И тем не менее, нужно решить вопрос кто кому подчиняется. Решение: Макаренко деликатно ведет разговор, убеждая Калину Ивановича, что должен быть заведующий. — Так вы желаете быть заведующим колонией? И чтобы я вам в некотором роде подчинялся? – спрашивает Калина Иванович. — Нет, это не обязательно. Давайте, я вам буду подчиняться, - отвечает Макаренко. С одной стороны Макаренко проявил уважение, с другой стороны Калина Иванович понимает, что в деле воспитания беспризорников он некомпетентен. Результат: Калина Иванович надулся, и до вечера ходил грустным, но вечером признал Макаренко заведующим и выразил готовность подчиняться. Краткое содержание; Читать онлайн; Обложки можете скачать книгу « Педагогическая поэма » автора Антон Семенович Макаренко в формате epub. Краткое содержание педагогическая поэма макаренко. « Педагогическая поэма » — широко известное и наиболее значительное. Начинаю разбор «Педагогической поэмы» Макаренко. В разборе меня прежде всего интересует. Эпизод 2: В колонию пребывают первые воспитанники. К этому времени в колонии кроме Макаренко и Калины Ивановича есть также две воспитательницы: - чистая и мягкая Лидочка - матерая Екатерина Григорьевна Колония чрезвычайно бедна. Тем не менее, к приходу первых воспитанников устроили парадный прием. 4 января 1921 прибыли первые колонисты: Задоров, Бурун, Волохов, Биндюк, Гуд, Таранец. Проблема: воспитанники не признают права Макаренко требовать подчинения. Противостояние развивается в несколько этапов: 1. Во время праздничного приема Макаренко произносит речь, но речь слушают плохо, шепчутся между собой. Задоров демонстративно прерывает речь Макаренко, громко обращаясь к товарищу: — Через тебя влипли в эту бузу! Задоров своей акцией сразу показывает, кто лидер пребывших, а также дает понять, как относится и к заведению и заведующему. Новые колонисты воспитателей не слушаются, отвечают пока еще вежливыми отказами. Когда хотят уходят и возвращаются, убегают в город. Через неделю Биндюк арестован за убийство и ограбление. Воспитательницы деморализованы. Зима, приходят снежные вьюги и заметают дорожки. Макаренко просит воспитанников взять лопаты и расчистить дорожки. Задорнов в ответ острит и издевается. В Макаренко начинает расти гнев, но он сдерживается. Вместе с Калиной Ивановичем они идут расчищать снег. Волохов и Таранец проходя мимо дерзят, чем приводят в ярость Калину Ивановича. Но воспитанники сильнее, и не моргнув глазом применяют силу. В итоге у Калины Ивановича отбирают лопату, а его самого толкают в снег. Колония начинает напоминать притон. Колонисты все больше наглеют, демонстративно грубят, травят в присутствии воспитательниц похабные анекдоты. Разламывают крышу сарая на дрова. Макаренко в очередной раз предлагает колонистам нарубить дров. Задоров в очередной раз отказывается. Но в этот раз он впервые обращается к Макаренко на ты, и это становится последней каплей. Макаренко в состоянии дикой обиды, доведенный до отчаяния и остервенения, размахнулся и сильно ударил Задорова по щеке, схватил за шиворот, приподнял и ударил снова. Задоров испугался, он просит прощения. Макаренко все еще в гневе берет кочергу и говорит - либо всем немедленно отправляться в лес на работу, или убираться из колонии к чертовой матери. *Примечание: Макаренко в первый раз в жизни ударил человека. Воспитанники взяли топоры и пилы. Макаренко идет с ними несмотря на опасность. Макаренко с колонистами вместе работают до обеда. Ребята поначалу хмурятся, но в процессе работы обстановка разряжается. На перерыве Задоров смеется, восхищаясь Макаренко (Задоров был большой и сильный, Макаренко рисковал не только жалобами, но и что его самого могут покалечить). После работы обедают вместе с шутками. Волохов ухмыляется, но Задоров предлагает Макаренко примирение. На следующий день Макаренко развивает успех и устанавливает правило: в спальнях должно быть чисто, должен быть дежурный по спальням. В город уходить только с его разрешения. Кто уйдет без разрешения - пусть не возвращается. Ходить в школу всем обязательно Волохов удивлен строгостью, но Макаренко предлагает самим выбрать - либо дисциплина, либо уходить. Малины в колонии не будет. Задоров соглашается с требованиями, а Волохову и остальным колонистам напоминает, что в их интересах оставаться в колонии (потому как время смутное, голодное, лучше переждать здесь). Последняя попытка сопротивления: дежурный Волохов не убрал в спальне и отказался убрать после замечания. Макаренко сердится, 'Не выводи меня из себя'. Волохов 'А что вы мне сделаете? Морду набьете? Права не имеете'. Макаренко взял Волохова за воротник и зашипел в лицо 'Последний раз предупреждаю: не морду набью, а изувечу, а потом ты на меня жалуйся'. Волохова проняло. Макаренко напирает, и Волохов смеется, и соглашается подчиняться заведующему. Итог: Макаренко решает для себя, что 'чистота рук' дело второстепенное по сравнению со стоящей задачей. Екатерина Григорьевная сначала недовольна поступком Макаренко, но потом замечает, что колонисты отнюдь не боятся заведующего, а наоборот – уважают, считают подвигом. Макаренко объясняет причины: Задоров сильнее его, и способен ответить. Колонисты в этой истории не видят побоев, они видят гнев, человеческий взрыв. Они понимают, что Макаренко мог и не бить, а просто вернуть колониста в комиссию или сделать другие неприятности, но этого не сделал. Наоборот - пошел на риск - риск что побьют или что будут жаловаться. Рискованный, но человеческий поступок. Кроме того, колонисты видят, что воспитатели реально работают с ними и для них - это важно. Эпизод 3: Ятеря В колонии около тридцати ребят, наблюдается острая нужда в пище. Макаренко ходит по разным инстанциям и учреждениям, выпрашивая продовольствие, это позволяет кое-как протянуть. Колонисты часто уходят на промыслы. Макаренко не осуждает их за это, т.к. Воспитывать людей, которые находятся в голоде и нужде, идея не из лучших. Проблема В река по соседству селяне ловят рыбу ятерями. Колонисты потихоньку подворовывают из ятерей, но в разумных пределах – на это не обращают внимания. Но однажды Таранец украл не только рыбу, но и сами ятеря. Разгневанные селяне пришли в колонию, там после обыска и обнаружились ятеря. С этого времени селяне начинают охранять ятеря. Получается, Таранец подставил не только себя, но и колонию, и других колонистов, т.к. Промысел иссяк. Решение Однако, вскоре Таранец достал где-то другие ятеря (на словах – подарили родственники, а на деле, по всей видимости, «позаимствовал» где-то еще). Таранец со своими приятелями получили возможность ловить рыбу самостоятельно Однажды Таранец приносит Макаренко в кабинет блюдо с жареной рыбой. — Это вам рыба. — Вижу, только я не возьму. — Потому что неправильно. Рыбу нужно давать колонистам. — С какой стати? — покраснел Таранец от обиды. — С какой стати? Я достал ятеря, я ловлю, мокну на речке, а давать всем? — Ну и забирай свою рыбу: я ничего не доставал и не мок. — Так это мы вам в подарок — Нет, я не согласен, мне все это не нравится. И неправильно. — В чем же тут неправильность? — А в том: ятерей ведь ты не купил. Ятеря подарены? Или всей колонии? — Почему — «всей колонии»? Мне — А я так думаю, что и мне и всем. А сковородки чьи? А масло подсолнечное вы выпрашиваете у кухарки — чье масло? А дрова, а печь, а ведра? Ну, что ты скажешь? А я вот отберу у тебя ятеря, и кончено будет дело. А самое главное — не по товарищески. Мало ли что — твои янтеря! А ты для товарищей сделай. Ловить же все могут. — Ну, хорошо, — сказал Таранец, — хай будет так. А рыбу вы все таки возьмите. Таранец принимает необходимость заботится не только о личных, но и общих интересах. Итог: С этой поры в колонии появились ежедневные наряды на рыбную ловлю. Эпизод 4: Воровство. Начинается с того, что кто-то украл у Макаренко из ящика стола деньги. Макаренко честно предупреждает колонистов, что такие действия его сильно подставляют, т.к. Его, заведующего, могут обвинить в растрате. Попросил вернуть. Таранец и Гуд приходят к Макаренко и у них происходит странный разговор. Ребята знают, кто взял деньги, но говорить не хотят, т.к. Боятся, что виновник сбежит из колонии вместе с деньгами. Впрочем, Макаренко не настаивает. Таранец и Гуд ночью обыскивают колонию и утром возвращают деньги. Колонисты довольны, но имя вора остается неизвестным. Проблема Через два дня кто-то украл из погреба сало. Еще через день кто-то украл конфеты к празднику. Калина Иванович укоряет - 'У себя крадете'. Макаренко гневается - 'Вы люди или.' Колонисты пассивны 'А что мы можем сделать?' Макаренко ходит по инстанциям, ему удается выпросить новую порцию сала и конфет. Но на следующий день их тоже украли. Макаренко даже радуется новой краже, т.к. Ожидает, что колонисты возмутятся воровством. Колонисты опечалились, но по-прежнему пассивны. Кражи продолжаются. На следующий день украден хомут. Макаренко начинает дежурить по ночам, подозревает разных колонистов. Во время одно из таких дежурств состоялся разговор с Задоровым. Макаренко обвиняет Задорова в трусости, то возражает, что не годится выдавать. Макаренко: «так ведь вас же обкрадывают». Задоров: «ничего моего тут нет». В общем, старшие колонисты мнутся и не хотят выдавать вора, младшие либо боятся, либо не знают, кто он. Задоров и Братченко: надо нанять сторожей (т.е. Пусть кто-то другой решит проблему). Макаренко отказывается: колонисты сами должны быть хозяевами в колонии. Ветковский становится на сторону Макаренко и укоряет колонистов в несознательности. Решение проблемы Развязка наступает, когда из колонии отбывает старушка-экономка, но ее нагло обкрадывают. Грабеж беззащитной старушки настолько наглый, что Макаренко переходит к жестким мерам. Он производит обыск колонии. Примечание:* это очень в стиле Макаренко – то, что сами себя обокрали он готов простить. Но если у колонистов нет совести защитить беззащитную старушку, он сам будет ее защищать, и довольно жестко. Макаренко разговаривает с 'арестованными' (бывшими друзьями старушки, которые помогали ей собираться - и соответственно главными подозреваемым). Ребята запираются, но Макаренко на них прикрикнул, и выяснилось имя главного грабителя. Им оказался колонист Бурун. Макаренко устраивает народный суд над Буруном. В негодующих тонах он описывает преступление Буруна - ограбить беспомощную старуху. На Буруна обрушивается шквал критики от товарищей. По ходу Таранец изобличает Буруна, выясняется, что это Бурун украл деньги из ящика Макаренко (но потом он же и вернул). Таранец предлагает не выгонять Буруна, а побить. Бурун упирает - 'какое вам дело', Ветковский возмущается, а колонисты поддерживают 'Наше дело! Мы тебя сами побьем'. Макаренко отбил Буруна и отправил в свой кабинет. Макаренко в гневе. Вместе с Буруном они сидят в кабинете, молчат, Макаренко едва сдерживается. Бурун сдерживая слезы говорит, что больше красть не будет. Макаренко спрашивает – «А что тебе в колонии?» Бурун: «Я хочу учиться, а крал, т.к. Жрать хочется». Макаренко: «Отсидишь три дня, Таранца не трогать» Итог Бурун отсидел три дня (никто его не запирал, отсидел под честное слово). Слово свое Бурун сдержал - с тех пор больше ничего не крал. Но, самое главное, начало меняться самосознание колонистов. Было – «нет тут моего, не мое дело», стало: «наше дело!». Tytgrom Сереж, а почему стало меняться после того, как ограбили экономку? Не после того, как их ограбили (лишились вкусного), а после ограбления, которое их ни в чем не ущемляло? Ну, смотри, ребята с улицы, из воровской среды. Там не принято «стучать» или попрекать – потому что, а чем ты лучше? Тоже ведь живешь за счет воровства. Какое тогда тебе дело до того, что я краду? Бурун рассуждает примерно так и ходит по самому краю. И колонисты хоть и понимают, что их обкрадывают, но по меркам их прошлой уличной жизни в этом нет большого криминала. В ситуации со старушкой-экономкой расклад немного другой. Бурун переходит границу – поступает не по человечески. Обкрадывает слабую старушку, которая может не особо добрая, но и не злая, пока была в колонии подкармливала многих колонистов из своих запасов. Бурун своим поступком бросает тень не только на себя лично, но и на других колонистов, на колонию в целом. И тут у них срабатывает «я, может, и вор, но не сволочь». Одно убеждение восстало на другое. Поэтому колонисты принимают правду Макаренко, который описывает всю гнусность поступка Буруна. Я не скажу, что с колонисты после случившегося перестали воровать – эта проблема решилась гораздо позже. Но с этого момента они перестали воровать у своих, перестали воровать в колонии, и новичкам этого уже не позволяли. Позицию «какое мне дело?» поменяли на «наше дело!». Tytgrom Т.е ущерб материальный простить можно, а ущерб авторитету коллектива - нельзя. Ущерб материальный - они не воспринимают, как ущерб для себя. А вот ущерб себе, своему авторитету - это существенно. И они начинают понимать, что тот, кто бросает тень на коллектив, то и на каждого из них в отдельности бросает тень. И старушку обидел не только Бурун, но и остальные, которые знали об его деятельности и молчали, позволили обидеть старушку. Ну во представь, если кто-то из твоих детей начнет воровать или обижать слабых. И вроде не ты воруешь, не ты обижаешь слабых, а все равно нехорошо тебе. Особенно, если жертва начнет тебя попрекать. А простить - можно и простить. Никто же не говорит, что нет Бурун сделал нечто такое, что нет ему больше прощения. Колонисты и предлагают его побить - ну вроде акта восстановления справедливости. Макаренко, впрочем, находит лучшее решение. Перечислю несколько событий, которые имели значение для становления коллектива. Охрана границ На дорогах в то время было много разбойников, на путников частенько нападали. Были грабежи и убийства. Поэтому колонисты стали высылать патрулировать на дороги. Конечно, для простых людей отряд колонистов на дороге выглядел немногим лучше бандитов, однако задачи у них были прямо противоположными. Кстати, хоть этого и не описано в книге, по свидетельствам колонистов, Макаренко частенько назначал в патрули именно тех колонистов, которые в прошлом занимались грабежами. Получается, теперь они выступали в другой роли. Также колонисты занялись охраной земель, и ловили, например, тех, кто занимается незаконной вырубкой леса. Макаренко подчеркивает значимость этих занятий для формирования коллектива: Не столько моральные убеждения и гнев, сколько вот эта интересная и настоящая деловая борьба дала первые ростки хорошего коллективного тона. По вечерам мы и спорили, и смеялись, и фантазировали на темы о наших похождениях, роднились в отдельных ухватистых случаях, сбивались в единое целое, чему имя — колония Горького. Я думаю, это действительно было важно – потому что колонисты ощущали себя частью общества. Красная армия воевала с остатками бандитов, и они, колонисты, тоже вносили свою лепту. Мечты о сельском хозяйстве По соседству с колонией обнаружилось заброшенное имение – Трепке. Колонисты облазили покинутые дома, осмотрели поля, речку, сад. Вечером с энтузиазмом делились впечатлениями – мечтали, что хорошо бы обстроиться в этом месте, жить, засеивать поля. Строгая Екатерина Григорьевная укоряет колонистов: — А знаете что, хлопцы, нехорошо это — заниматься такими несбыточными мечтами. Это не по большевистски. В спальне неловко притихли. Я с остервенением глянул в лицо Екатерины Григорьевны, стукнул кулаком по столу и сказал: — А я вам говорю: через месяц это имение будет наше! По большевистски это будет? Хлопцы взорвались хохотом и закричали «ура». Смеялся и я, смеялась и Екатерина Григорьевна. И Макаренко сдержал слово. Заведующий составил проект для губисполкома. Не прошло и месяца, как имение было передано в распоряжение колонии. Колонисты ликовали. Начинается восстановление имения. В этом эпизоде важно, что у колонистов есть мечта – сложная цель, и Макаренко эту мечту поддерживает. Вообще с этого времени Макаренко и колонисты стремятся стать основательными хозяевами на своей земле. За короткое время в колонии появляются кузнец, столяр, колесник, и многие колонисты начинают осваивать для себя эти рабочие специальности. Эпизод 5: поножовщина. В колонию пребывает пополнение. Среди новоприбывших: Карабанов, Приходько, Голос, Сороко, Вершнев, Митягин. Новички расшатывают коллектив, и он снова приближается к «малине». Проблема Открытого сопротивления персоналу нет. Однако, колонисты ссорятся по пустякам - не из вражды, а из позы дешевого героизма. При этом в ход идут ножи (до серьезных ран не доходит, но порезанная рука– дело обычное). Макаренко считает, что зачатки старого коллектива надо спасать. Однажды к Макаренко прибегает пацан с криками, что хлопцы режутся. Макаренко направляется в спальни, но не разнимает дерущихся, просто наблюдает. Постепенно ребята замечают заведующего и замолкают. В спальне устанавливается жуткая тишина. Внутри Макаренко закипает гнев и ненависть бессилия. Макаренко взрывается: — Ножи на стол! На стол выкладываются ножи: финки, кухонные, специально взятые для расправы, перочинные и самоделковые, изготовленные в кузнице. Все стоят, опустив головы. Однако, вражда никуда не исчезла. Она тлеет, и вскоре происходит новая драка. Решение проблемы Макаренко приглашает к себе главного драчуна Чобота. — Тебе придется оставить колонию. — А куда я пойду? — Я тебе советую идти туда, где позволено резаться ножами. Сегодня ты из за того, что товарищ не уступил тебе место в столовой, пырнул его ножом. Вот и ищи такое место, где споры разрешаются ножом. — Когда мне идти? — Завтра утром. Утром, за завтраком, все ребята обращаются к Макаренко с просьбой: пусть Чобот останется, они за него ручаются. — Чем ручаетесь? — Чем ручаетесь? Вот если он все таки возьмет нож, что вы тогда будете делать? — Тогда вы его выгоните. — Значит, вы ничем не ручаетесь? Нет, он пойдет из колонии. Чобот: — Прощйате, Антон Семенович, спасибо за науку — До свиданья, не поминай лихом. Если будет трудно, приходи, но не раньше как через две недели. Итог Через месяц Чобот вернулся, исхудавший и бледный. — Я вот пришел, как вы сказали. — Не нашел такого места? Он улыбнулся. — Отчего «не нашел»? Есть такие места Я буду в колонии, я не буду брать ножа в руки. Эпизод 6: пьянство. В один из воскресных дней напился Осадчий, и начал буйствовать в спальне. Макаренко оставил его ночевать у себя, но войдя в спальни колонистов уловил запах спирта. Не только Осадчий пьян, еще кто-то выпил. Проблема В колонии появляются новые пьяные. Колонисты не скрывают, что были в гостях на хуторе. Макаренко устаивает беседу о вреде пьянства, колонисты обещают больше не пить. Макаренко делает вид, что доволен, и даже наказывать не стал. Макаренко считает, что бить надо не по колонистам, а по самогонщикам. Колония окружена «самогонным море», и в самой колонии нередко появляются пьяные крестьяне. Решение проблемы Калина Иванович настроен скептически, потому что главные самогонщики – это считай начальство сельсовета, его друзья и родичи (включая председателя), но Макаренко все-таки добыл мандат на борьбу с самогонщиками. Макаренко объявляет колонистам: — Хлопцы, прямо говорю вам: не дам пить никому. И на хуторах разгоню эту самогонную банду. Кто хочет мне помочь? Инициативу заведующего поддерживает Карабанов. Макаренко создает «бригаду»: Задоров, Волохов, Таранец, Карабанова и Лидочка. Лидочка, кстати, возражала – мол какая это педагогическая работа, но Макаренко утверждает, что это и есть самая настоящая педагогическая работа. Андрия Гречаного обработали легко (правда Лидочка убедилась в явной неэффективности гуманных методов воздействия вроде уговоров и убеждения). Лука Семенович Верхола поступил хитро – накрыл на стол и угощал колонистов всякими вкусняшками, а сам тем временем пыталася втереться в доверие – мол я свой, все понимаю, и самогоном не занимаюсь. Колонисты явно смущены, но Таранец ухитряется незаметно пробраться на чердак и найти самогонный аппарат. В тот день были уничтожены 6 самогонных аппаратов. На обратном пути на них обрушился председатель сельсовета. Но в целом селяне тоже одобрили борьбу с самогонщиками. Результат Пьянство в колонии прекратилось. Эпизод 7: картежная игра. Пьянство в колонии прекратилось, но появилась новая беда — картежная игра. Мы стали замечать, что в столовой тот или иной колонист обедает без хлеба, уборка или какая нибудь другая из неприятных работ совершается не тем, кому следует. — Почему сегодня ты убираешь, а не Иванов? — Он меня попросил. Стало увеличиваться число колонистов, уклоняющихся от пищи, уступающих свои порции товарищам. Макаренко пишет: в детской колонии не может быть большего несчастья, чем картежная игра. Она выводит колониста из общей сферы потребления и заставляет его добывать дополнительные средства, а единственным путем для этого является воровство. Проблема Из колонии уходит Овчаренко. Макаренко встречает его в городе, приглашает вернуться, но он отказывается, и причин не объясняет. Макаренко пытается расспрашивать колонистов о причинах его ухода, но все молчат. Тогда Макаренко и Калина Иванович производят обыск колонии и обнаруживают огромное количество сахару (это что-то вроде валюты, на которую делали ставки колонисты в карточной игре). Особенно много сахара у Карабанова в сундучке. Карабанов с убитым видом признается, что выиграл все это в карты. Решение проблемы Макаренко заговорил с ребятами о картах: — Игру в карты я решительно запрещаю. Больше вы играть в карты не будете. Играть в карты — значит обкрадывать товарища. — Пусть не играют. — Играют по глупости. У нас в колонии многие колонисты голодают, не едят сахара, хлеба. Овчаренко из за этих самых карт ушел из колонии, теперь ходит — плачет, пропадает на толкучке. — Да, с Овчаренко это нехорошо вышло, — сказал Митягин. Я продолжал: — Выходит так, что в колонии защищать слабого товарища некому. Значит, защита лежит на мне. Я не могу допускать, чтобы ребята голодали и теряли здоровье только потому, что подошла какая то дурацкая карта. Я этого не допущу. Вот и выбирайте. Мне противно обыскивать ваши спальни, но когда я увидел в городе Овчаренко, как он плачет и погибает, так я решил с вами не церемониться. А если хотите, давайте договоримся, чтобы больше не играть. Можете дать честное слово? Карабанов: — Хлопцы, тут дело ясное. Товарищей обыгрывать нечего. Вы хоть обижайтесь, хоть что, я буду против карт. Так и знайте: ни в чем не засыплю, а за карты засыплю, а то и сам возьму за вясы, трохы подержу. Потому что я бачив Овчаренко, когда он уходил — можно сказать, человека в могилу загоняем: Овчаренко, сами знаете, без воровского хисту (таланта). Обыграли его Бурун с Раисой. Я считаю: нехай идут и шукают, и пусть не приходят, пока не найдут. Бурун горячо согласился: — Только на биса мне Раиса? Я и сам найду. Итог Бурун отправился искать Овчаренко и привел обратно в колонию. Картежные игры в колонии прекратились. Сценарий ситуации напоминает то, что было чуть раньше в эпизоде с воровством. Понадобилась жертва – Овчаренко, чтобы пристыдить колонистов и признать вред от картежной игры. Колония имени Горького В колонии есть традиция – устраивать совместные чтения. Обычно читает сам Макаренко, а колонисты слушают, и потом дружно обсуждают услышанное. Когда Макаренко читает автобиографические произведения Горького – «Детство» и «В людях». Колонистов особенно поражает тот факт, что «Горький вроде нас». Жизнь Максима Горького стала как будто частью нашей жизни. Отдельные ее эпизоды сделались у нас образцами для сравнений, основаниями для прозвищ, транспарантами для споров, масштабами для измерения человеческой ценности. Когда в трех километрах от нас поселилась детская колония имени В.Г. Короленко, наши ребята недолго им завидовали. Задоров сказал: — Маленьким этим как раз и хорошо называться Короленками. А мы — Горькие. Колония стала называться именем Горького без всякого официального постановления и утверждения, и, постепенно, в городе к этому привыкли. Получается, Горький как бы стал для колонистов образцом. Человек, которым можно восхищаешься, на которого нужно равняться. И, что важно, такой же как ты. Я думаю, для колонистов имело большое значение, что колония названа в честь их общего Кумира. Позже, в 1925 году Макаренко и колонисты нашли способ связаться с Горьким, и положили начало их долгой переписки. Эпизод 8: антисемитизм. Неожиданно в колонии открылся антисемитизм. Среди новоприбывших колонистов оказалось несколько евреев: Остромухов, Шнайдер Глейсер, Крайник. Всех их в колонии ожидала незавидная доля. Избивать, издеваться на каждом шагу, отнять хороший пояс или целую обувь и дать взамен их негодное рванье, каким нибудь хитрым способом оставить без пищи или испортить пищу, дразнить без конца, поносить разными словами и, самое ужасное, всегда держать в страхе и презрении. Едва ли колонисты были ярыми антисемитами, Тут большую роль играла безнаказанность издевательств и беззащитность евреев. К травле подключились многие: Бурун, Митягин, Волохов, Приходько. Но лидерами этого дела были Осадчий и Таранец. Первый издевался открыто, второй исподтишка. Проблема Отверженные не жаловались, потому что были слишком запуганы. Однако полностью скрыть шельмование группы колонистов было невозможно. Воспитатели хоть и не знали всех деталей, но были более или менее в курсе кто над кем издевается. Поднимать явную, открытую борьбу против шайки изуверов нужно было осмотрительно: она грозила тяжелыми расправами прежде всего для евреев. Нужно было или действовать исподволь и очень осторожно, или прикончить дело каким нибудь взрывом. Макаренко начал с первого – он вызвал к себе старших ребят, на которых имел влияние, чтобы обеспечить поддержку с их стороны. Но максимум, что удалось, договориться, чтобы они евреев не трогали. Брать новичков под защиту они не желают. Даже Задоров, хоть и сочувствует делу Макаренко, может помочь немногим. Ведь от него скрывают также, как и от Макаренко, и в его присутствии евреев не трогают. Макаренко решает действовать напролом. Он вызывает Осадчего в кабинет, но тот все отрицает. Макаренко грозит отправить его из колонии, но Осадчий остается невозмутим. Сложность в том, что просто выставить Осадчего неправильно - слишком многие колонисты относятся к нему с одобрением и восхищением. Разумеется, евреи окажутся крайними, а симпатии ребят так и останутся на стороне героя Осадчего. Так что убрав грубого Осадчего получишь в итоге более тонкую травлю – например со стороны Таранца. Решение Спасение пришло самым неожиданным и самым позорным способом. Однажды вечером воспитатель привел Остромухова и Шнайдера, обоих окровавленных, плюющих кровью. В столовой Шнайдер нечаянно пролил на Осадчего суп, и тот сразу же ударил его по лицу. Дежурный велел Осадчему явиться в кабинет Макаренко. Осадчий сказал, что явится, но «жиду» за это попадет. А когда Остромухов стал защищать Шнайдера, Осадчий избил и его. Макаренко поражен тем безразличием, с которым воспринимали колонисты избиение евреев в столовой. Однако, ситуация дошла до точки – нужно либо ее разрешить, либо убрать евреев из колонии ради их же безопасности. Макаренко вызвал Осадчего. Осадчий пришел – дерзкий вид, дерзкие слова. И кроме него пришел и Таранец – для поддержки. — ну, я пришел Чего? — Это что такое? — Ну, что ж такое! Я думал, вы что покажете. И тут на Макаренко приходит в ярость подобную тому, что была в тот раз, когда он поднял руку на Задорова. Он хватает со стола тяжелые деревянные счеты и швыряет их в Осадчего (промахивается). Затем он схватил стул и ринулся на Осадчего. Осадчий шарахается к дверям, но в панике оступился и упал. Задоров берет Макаренко за плечи и успокаивает словами: не стоит того эта гадина. Осадчий на полу всхлипывает. Остатки гнева Макаренко обращает на бледного Таранца: — Ты тоже издевался над этими ребятами! — Даю честное слово, никогда больше не буду! — Вон отсюда! Осадчий поднялся. Макаренко: - Четыре дня отсидишь в сапожной на хлебе и на воде. Результат На второй день Осадчий попросил прощения, Макаренко отказывается говорить об этом, пока он не отсидит все четыре дня. Закончив отсидку Осадчий заявил, что уходит из колонии, впрочем, он скоро вернулся. После случившегося, старшие колонисты берут евреев под опеку. Впоследствии из них получились прекрасные колонисты. ================ Есть в этом эпизоде что-то общее с тем, где Макаренко ударил Задорова. Осадчий преступает границу, и последовавший за этим взрыв. Но есть, мне кажется, и отличия. В случае с Задоровым Макаренко все-таки никого не принуждал, но поставил выбор – или дисциплина, или убирайтесь вон из колонии. В случае с Осадчим тоже был взрыв, который показал, как Макаренко относится ко всему происходящему. Но здесь у Осадчего нет выбора, и Макаренко по-сути утверждает свою линию «грозой с молниями», никому не объясняя, почему издеваться над ребятами плохо. Он видит, что объяснять бессмысленно, потому что остальные колонисты вовсе не настроены на сочувственный лад. По-сути, Макаренко просто «ломает» линию поведения колонистов нападая на лидеров, которые ее проводят – на Осадчего и Таранца. Но интересно, что после случившегося старшие колонисты изменили линию поведения. Евреев не сделали отверженными-неприкасаемыми, а включили в коллектив. Неужели из уважения к Макаренко, потому что поняли, что для него это важно? Или все-таки поняли, что перегибали палку? В первом случае, когда формировался первый коллектив колонии, Макаренко в конфликте отстаивал собственную территорию руководителя. Во втором случае, когда коллектив был уже более-менее сформирован и имел кой-какую историю и традиции, в которых не всегда, как видно из этого случая, имелись равные базовые права у колонистов (хоть и декларировались явно для всех). И Макаренко личным авторитетом (наработанным, сильным) этот вопрос разрулил. Утвердил, что каждый колонист имеет право на некую базовую личную территорию. В первом случае речь о нем самом. Во втором - о других. Есть еще момент. Макаренко сознательно или нет, но доводит ситуацию до взрыва. Получается, что сначала он вроде бы и не против 'особого' положения евреев в колонии. Потому что он и не пытается как-то решить вопрос, считая, что его вмешательство ничего не даст. И только тогда, когда ситуация доходит до избиения он решает вмешаться (а вернее у него не остается выбора - избиты воспитанники). И еще вопрос на что он сорвался (и сорвался ли вообще или просто сыграл срыв) - на издевательства над пацанами или на нежелание Осадчего разговаривать на эту тему. Осадчий своей фразой продемонстрировал неуважение к Макаренко. В итоге до колонистов доходит, что Макарено против дискриминации. И они принимают его позицию. При чем с большим рвением и энтузиазмом. Получается, что взрыв закрывает проблему. Тогда как терапия (разговоры с колонистами, объяснения) могли загнать конфликт в глубину, но не решить его. (кстати с картами аналогичная ситуация - нужно было раз и навсегда покончить с этим, иначе проблема возникала бы вновь и вновь). В итоге до колонистов доходит, что Макарено против дискриминации. И они принимают его позицию. При чем с большим рвением и энтузиазмом. Получается, что взрыв закрывает проблему. Тогда как терапия (разговоры с колонистами, объяснения) могли загнать конфликт в глубину, но не решить его.Думаю, что колонисты, в большинстве своем, по крайней мере лидеры, были в курсе отношения Макаренко к проблеме. А, вот с ориентирами, в такой ситуации, были проблемы. Точнее, это и был усвоенный и воспроизводимый вариант действий. Антон Семенович задал другой вектор. Tytgrom Получается, что сначала он вроде бы и не против 'особого' положения евреев в колонии. Сразу против. И сразу действует - например, вызывает старших для беседы, затем Осадчего, которому грозит, что выгонит из колонии. Однако, Макаренко не видит возможности повлиять на коллектив. Более того, даже когда ситуация доходит до точки, он не видит возможности, потому что колонисты не выказывают сочувствия пострадавшим. И вот это ощущение бессилия и наглость Осадчего приводят к взрыву. И сорвался ли вообще или просто сыграл срыв Не играл. Можно сознательно или несознательно довести себя до взрыва, но сыграть такое не получится. Эпизод 9: конец «малины» Вообще-то это даже не эпизод, а серия эпизодов о том, как колония изживала из себя остатки криминального прошлого. Это был непростой период в жизни колонистов и заведующего. Причем я буду описывать только на тему воровства, а были и другие не очень веселые эпизоды – неудачная поездка Раисы на рабфак, тиф, разгром колонистами сельсовета, конфликты Макаренко с начальством. Колонисты по ночам подворовывали у селян. Пока этим занимались старшие и опытные в такого рода делах - Карабанов, Таранец, Волохов, Митягин, особых проблем не возникало. Но когда к делу начали подключаться молодые, начались неприятности. Когда поднимался шум, неопытный вор бежал в колонию, и возмущенные крестьяне приходили жаловаться Макаренко. Впрочем, доказательств у них не было, а вора ни разу не удалось поймать на месте преступления. Тем не менее, отношения у колонии с селянами ухудшались. Макаренко жаловались все чаще, и начались жалобы уже не только на пропажи из погреба, но и на грабежи на дорогах. Сначала Макаренко не верит слухам, потом вызывает старших колонистов – и те успокаивают его, что наши пацаны таким заниматься не будут. Однажды в колонию нагрянул патруль конной милиции. Милиционеры пытались произвести обыск колонии. Ошибкой было не согласовать эту акцию с заведующим, потому что в итоге колонисты взбеленились (а из уже более шестидесяти, и ребята они не слабые, и не робкие). В итоге милиционерам пришлось убираться не солоно хлебавши. Макаренко кому-то пожаловался, кому-то настучали по шапке на том и дело кончилось. Продолжаются грабежи на дороге, и Макаренко беспокоится. Чтобы отвести подозрения от своих, старшие колонисты по собственной инициативе стали ходить в дозоры, чтобы поймать тех, кто грабит. И однажды привели в колонию Приходько. В «один прекрасный вечер» разверзлись двери моего кабинета, и толпа ребят бросила в комнату Приходько. Карабанов, державший Приходько за воротник, с силой швырнул его к моему столу: — Вот! — Опять с ножом? — спросил я устало. — Какое с ножом? На дороге грабил! Мир обрушился на меня. Рефлективно я спросил молчащего и дрожащего Приходько. — Правда, — прошептал он еле слышно, глядя в землю. В какую то миллионную часть мнгновения произошла катастрофа. В моих руках оказался револьвер. Но я не успел поднести револьвер к своей голове. На меня обрушилась кричащая, плачущая толпа ребят. Очнулся я в присутствии Екатерины Григорьевны, Задорова и Буруна. Я лежал между столом и стенкой на полу, весь облитый водой. Задоров держал мою голову и, подняв глаза к Екатерине Григорьевне, говорил: — Идите туда, там хлопцы они могут убить Приходько Через секунду я был на дворе. Я отнял Приходько уже в состоянии беспамятства, всего окровавленного. С одной стороны, Макаренко напрасно придает такое значение поступку Приходько – таких отмороженных в колонии единицы. С другой стороны – а может ли он иначе? Все, что касается колонистов, он принимает близко к сердцу, и для него реальная катастрофа, что грабежами занимался кто-то из своих. Это открытие приводит его в состояние аффекта, которое могло плохо кончиться как для него самого, так и для Приходько. В будущем подобных вспышек больше не повторялось. Некоторое время спустя селяне все-таки поймали Опришку и Сороко на воровстве. Этих двоих крестьяне с триумфом привели в колонию. После долгих уговоров с Лукой Семеновичем и Мусием Карповичем Макаренко удается уговорить их обойтись без протоколов (которые грозили неприятностями колонистам и позором для всей колонии). Колонистам и заведующему пришлось приносить публичные извинения. После этого эпизода воровства действительно стало меньше – на вылазки с этого времени стали ходить только кое-кто из старших, а младших свои же и заворачивали. (продолжение следует). Продолжение 3. Следующий эпизод – баштанная война. Летом на баштанах развернулась настоящая война колонистов со сторожами. Конфликт начался с мелочи, но разрастался как снежный ком. Сначала колонисты обманули какого-то деда-охранника на баштане. Пока одних колонистов он угощал арбузом у себя в курене, другие тем временем своровали несколько арбузов. Когда дед это обнаружил, стал уже менее дружелюбным. Тогда и колонисты в отместку украли еще. В ответ дед стал еще более недружелюбным, и стал пугать винтовкой. В ответ колонисты начали вредить из принципа – мол раз ты такой вредный, мы тебе устроим сладкую жизнь. Потом в конфликт стали втягиваться новые участники – колонисты и сторожа соседних участков. Макаренко знал о проделках колонистов, и недвусмысленно давал понять, как к ним относится. Когда дед с баштана пришел жаловаться, Макаренко пригрозил колонистам: найму сторожей за счет колонии, и сам буду сторожить. Среди колонистов была группа Белухина - они разделял взгляды заведующего. Тем не менее, они были в меньшинстве, и проделки на баштанах продолжались. Апогеем истории стал ночной штурм колонистами одного из баштанов. Деды в курене пытались держать оборону, но нервы у них сдали. Побросав ружья, они обратились в бегство. Колонисты тем временем добрались до куреня и подожгли его. Один из дедов прибежал в колонию, и Макаренко поспешил к месту ночного сражения. С его появлением победная армия колонистов спешно ретировалась обратно в колонию. Когда заведующий вернулся в колонию, все притворялись спящими. Макаренко: Довольно дурака валять, вставайте. Колонисты с увлечение рассказывали о случившемся – для них ночная схватка была приключением. Макаренко выслушал их рассказы, и сказал: — Может быть, это и весело, но все таки это настоящий разбой. Я больше терпеть не могу. Если вы хотите продолжать так и дальше, нам будет не по дороге. Что это такое в самом деле: ни днем, ни ночью нет покоя ни колонии, ни всей округе! Карабанов схватил меня за руку: — Больше этого не будет. Мы и сами видим, что довольно. Правда ж, хлопцы? Хлопцы загудели что то подтверждающее. — Это все слова, — сказал я. — Предупреждаю, что, если все эти разбойничьи дела будут повторяться, я кое кого выставлю из колонии. Так и знайте, больше повторять не буду. На другой день на пострадавший баштан приехали подводы, собрали все, что на нем еще осталось, и уехали. На том история и закончилась. Завершение Ребята не сдержали обещаний. Некоторое время спустя с подачи Митягина у селян были украдены ульи с пчелами и медом. Мед съели, пчелы погибли. Макаренко принимает решение выгнать Митягина из колонии. Это непростое решение, потому что у Митягина, без сомнения, есть множество положительных качеств. Его уважают старшие, его очень любят младшие (они не в курсе его воровских дел). Тем не менее, воровская философия Митягина отравляет колонию изнутри – порождает развязанность и цинизм, подменяет конструктивную деятельность погоней за дешевыми приключениями. Для колонии это означает остановку в развитии. Сам Митягин с пониманием относится к решению заведующего, а вот Карабанов очень огорчен, и, пытается смутить заведующего говоря, что тоже уходит вместе с Митиягиным. Макаренко спокойно принимает это решение, Вошли. Карабанов свободно развалился на диване. Митягин остановился в углу дверей. — Ты зачем возвратился в колонию? — Было одно дело. — Какое дело? — Наше одно дело. Карабанов смотрел на меня пристальным горячим взглядом. Он вдруг весь напружинился и гибким, змеиным движением наклонился над моим столом, приблизив свои полыхающие глаза прямо к моим очкам: — Знаете что, Антон Семенович? Знаете, что я вам скажу? Пойду и я вместе с Митягой. — Какое дело вы затевали на чердаке? — Дело, по правде сказать, пустое, но для колонии оно все равно не подходяще. А я пойду с Митягой. Раз мы к вам не подходим, что же, пойдем шукать своего счастья. Може, у вас будут кращие колонисты. Он всегда немного кокетничал и сейчас разыграл обиженного, вероятно, надеюсь, что я устыжусь собственной жестокости и оставлю Митягина в колонии. Я посмотрел Карабанову в глаза и еще раз спросил: — На какое дело вы собирались? Карабанов ничего не ответил и вопрошающе посмотрел на Митягина. Я вышел из за стола и сказал Карабанову: — Револьвер у тебя есть? — Нет, — ответил он твердо. — Покажи карманы. — Неужели будете обыскивать, Антон Семенович? — Покажи карманы. — Нате, смотрите! — закричал Карабанов почти в истерике и вывернул все карманы в брюках и в тужурке, высыпая на пол махорку и крошки житного хлеба. Я подошел к Митягину. — Покажи карманы. Митягин неловко полез по карманам. Вытащил кошелек. Связку ключей и отмычек, смущенно улыбнулся и сказал: — Больше ничего нет. Я продвинул руку за пояс его брюк и достал оттуда браунинг среднего размера. В обойме было три патрона. — Это мой револьвер, — сказал Карабанов. — Что же ты врал, что у тебя ничего нет? Эх, вы Ну, что же? Убирайтесь из колонии к черту и немедленно, чтобы здесь и духу вашего не оставалось! Я сел к столу, написал Карабанову удостоверение. Он молча взял бумажку, презрительно посмотрел на пятерку, которую я ему протянул, и сказал: — Обойдемся. Он судорожно протянул мне руку и крепко, до боли сжал мои пальцы, что то хотел сказать, потом вдруг бросился к дверям и исчез в ночном их просвете. Митягин не протянул руки и не сказал прощального слова. Он размашисто запахнул полы клифта и неслышными воровскими шагами побрел за Карабановым. Результат Уход Митягина и Карабанова вызвал уныние как среди колонистов, так и среди воспитателей. Скучно и серо стало в колонии, не было прежнего веселья, все стали слишком серьезны. Воспитательницы ведут разговоры о том, чего стоит их труд, и стоит ли держать колонию ради Белухина и еще пары ребят. Макаренко внешне спокоен, и укоряет за малодушие, но в глубине души тоже сомневается. Некоторое время спустя Макаренко по дороге в город встречает Карабанова с Митягиным. Ребята ведут себя приветливо, и во время этой короткой встречи Карабанов пытается выразить, как ему дорога колония. Потом они уходят. Карабанов еще вернется некоторое время спустя – когда поймет, что с вором Митягиным ему не по пути. Однако, траур в колонии недолог. Постепенно пустота, образовавшаяся вместе с ушедшим Митягиным заполняется новыми занятиями. В колонии появляется Шере, и с ним за сельское хозяйство колонисты берутся уже всерьез. А воровские проделки остались в прошлом. Полная занятость После ухода Митягина дел у колонистов оказалось невпроворот. Начали постройку оранжереи во второй колонии, начали приводить дорожки и выравнивать дворы после ликвидации трепкинских руин, строили изгородки и арки, приступили к постройке моста через Коломак в самом узком его месте, в кузнице делали железные кровати для колонистов, приводили в порядок сельскохозяйственный инвентарь и лихорадочно торопились с окончанием ремонта домов во второй колонии. Во-вторых, Макаренко положил начало военной игре. После работы мы ежедневно по часу или два всей колонией занимались на нашем плацу, который представлял собой просторный квадратный метр. По мере того как увеличивались наши познания, мы расширяли поле деятельности. К зиме наши цепи производили очень интересные и сложные военные движения по всей территории нашей хуторской группы. Ребятам все это очень понравилось, и скоро у нас появились настоящие ружья, так как нас с радостью приняли в ряды Всеобуча, искусственным образом игнорируя наше праворанушительское прошлое. Макаренко замечает, что военная игра изменила облик колониста: он стал стройнее и тоньше, перестал валиться на стол и на стену, мог спокойно и свободно держаться без подпорок. Уже новенький колонист стал заметно отличаться от старого. И походка ребят сделалась увереннее и пружиннее, и голову они стали носить выше, забыли привычку засовывать руки в карманы. Кроме того, по-сути развитие этой игры и привело чуть позже к образованию отрядов, совета командиров, и постепенному переходу колонии на самоуправление. В третьих, в колонии появился Шере. Колонисты и раньше пробовали заниматься сельским хозяйством, но результаты были весьма скромными. Возглавлял эти работы Калина Иванович, представления которого о сельском хозяйстве были весьма допотопными. Кроме того, колонии не хватало еще и средств для ведения хозяйства. Нужны были хорошие кони, а достать их в это смутное время было непросто. Нужна была жатка, потому что качественно косить вручную колонисты еще не умели. Но если с конями и жаткой проблема каким-то чудом решилась, то недостатка знаний восполнить ничто не могло. Другое дело Шере. Он был мастером, ему не хватало только места, где он мог бы развернуться. Таким место стала колония имени Горького. Ребята буквально влюбились в Шере. Уверенный в себе, ровный, трудоголик. Встает первым, ложится последним, успевает переделать огромное количество дел. При этом всегда с блокнотом, всегда все планирует. Ко всем колонистам обращается уважительно на вы. Шере засеял поля житом, буряком и еще много чем, в том числе и цветами. Шере успевал снимать урожай по несколько раз в год, засеивая ранние и поздние сорта. Стараниями Шере были построены теплицы и свинарня. И даже свиньи в колонии были не простыми, а особой породы. Позже свинарня прославила колонию. Под руководством Шере ребята занялись множеством новых для себя дел. Все это было ужасно интересно, увлечение сельским хозяйством в этот период стало практически всеобщим. Колонисты за несколько лет оставили далеко позади даже крепкие крестьянские хозяйства – вот что значит грамотное руководство. Но главное, с этого времени колония практически смогла обеспечивать себя сама продуктами питания. Tytgrom Я не думаю, что Макаренко знал о том, какую роль сыграет Шере в колонии. Просто у него была задача - засеять поля, за которые он взял ответственность вместе с имением Требке. И видя, что Калина Иванович добивается весьма скромных результатов, он искал человека, который хорошо разбирался бы в сельском хозяйстве. Есть, конечно, в этом и доля везения, и, тем не менее, у Макаренко буквально нюх на хорошие кадры. Это еще одна сторона его таланта - он прекрасно разбирается в людях. Например, он многое умеет читать на лицах людей. Вообще, надо сказать, что кадры решают очень многое. И сам Макаренко много стоит - особенно интересно читать воспоминания воспитанииков - в книге он про себя не так уж много и написал, а человек был очень интересный и талантливый. И Екатерина Григорьевна, которая заботилась о малышах, и вообще выхаживала колонистов, когда случился тиф. Был такой случай, когда кто-то из новичков решил обокрасть Екатерину Григорьевну, так колонисты его сильно побили. Макаренко с трудом удалось отбить неудавшегося воришку. Их можно понять - после всего того, что сделала для колонистов Екатерина Григорьевна, делать ей зло - значит покушаться на святое. И деловитый трудоголик Шере, настоящий мастер. Колонисты жиль бок о бок с такими людьми, и многому у них учились. Эпизод 9: Появление отрядов и командиров. Первый рабочий отряд был создан из старших колонистов, и задача отряда была в заготовке дров для колонии. Ребята уходили в лес с топорами, а на обратном пути часто устраивали игру, в которой присутствовали некоторые элементы их бандитских воспоминаний. Пока трое ребят нагружали сани хворостом, остальные гонялись друг за другом по лесу; увенчивалось все это борьбой и пленением «бандитов». Слово «отряд» было термином революционного времени. Некоторые из старших колонистов были участниками тех самых отрядов – красных или белых. Поэтому Отряд о в лесу, пусть только снабженный топором и пилой, возрождал привычный и родной образ другого отряда, о котором были если не воспоминания, то многочисленные рассказы и легенды. В этом была особая романтика. Макаренко не вмешивался в игру. Единственная корректива, которую он внес – глава отряда должен называться «командир», а не «атаман». Атаманы были у белых, у красных были командиры. Закончив заготовку дров, отряд практически в полном составе был переброшен на новую задачу – постройку теплиц. И тут Задоров предложил создать отряды и для остальных колонистов, и дело закрутилось. Отряды бывали двух видов – постоянные и сводные. Постоянный отряд Постоянные отряды – были связаны с каким-нибудь постоянным делом: конюхи, кузнецы, свинари и т.д. Фактически отряды были связаны с распределением по мастерским. У постоянного отряда был постоянный (более или менее) командир. На первых порах командиров назначал Макаренко, но в скором времени эти задачи взял на себя сам совет командиров. Как правило, выбирали тех, кто действительно проявил себя достойно. Важно: командир не имел никаких привилегий, и работал наравне со всеми. Однако командир брал на себя ответственность за работу отряда, и взамен получал право распоряжаться. Командир был строгость к членам отряда, потому что недоработка одного могла бросить тень на весь отряд. С другой стороны, командир же проявлял заботу о тех, кто в ней нуждался. Сводный отряд Кроме работы в мастерских, была еще работа на полях. Также периодически возникала работа незапланированная. В таких случаях создавался сводный отряд. Сводный отряд создавался для решения конкретной задачи, и прекращал существование, когда задача была решена. Срок существования сводного отряда – не более недели. Списки участников сводного отряда, а также командира выбирает Совет Командиров. Причем работает принцип – в роли командира сводного должен попробовать себя каждый, кроме самых неблагонадежных. Это своеобразное упражнение с навыками на командование/подчинение. Важно: командирами сводных отрядов никогда не назначают командиров постоянных отрядов. Ни один из колонистов не может встать над остальными. Кстати, работа в сводном отряде имеет более высокий приоритет важности по сравнению с работами постоянных отрядов в мастерских. Совет командиров Вместе с командирами появился и Совет Командиров. На Совете присутствуют как сами командиры, так и Макаренко и воспитатели колонии. Макаренко пишет, что вскоре привык не принимать важных решений без Совета. Отсюда два важных факта: 1. Разумеется, Совет имел такие полномочия только потому, что Макаренко позволил их Совету иметь. Все-таки, в колонии он главный, но он добровольно делегирует немалую часть своей власти Совету. И считает это правильным. Более того, в книге этого нет, но вообще-то бывали случаи, когда Совет вел себя строптиво и по отношению к самому Макаренко. Например, при решении какого-то вопроса его лишали слова. И Макаренко не возмущается, не пытается отобрать власть обратно, а пытается окольными путями убедить Совет. Основная задача Совета – принятие управляющих решений. Любые задачи, связанные с колонией, а также с планированием хозяйственных дел. Но право принимать решения означает и ответственность. Есть у Совета также и судебная власть в какой-то мере. Провинившихся колонистов Совет может призвать держать ответ, и приговоры Совета могут быть достаточно суровыми – вплоть до выселения из колонии. Результат Во-первых, резко возрастает личная ответственность колонистов. Командир отряда принимает решение и несет ответственность. С другой стороны, система сводных отрядов позволяет каждому колонисту побыть в роли ответственного командира и проявить себя, а не зацикливаться на роли исполнителя. Кроме того, сводный отряд позволяет многим ребятам раскрыть свои организаторские способности. В итоге в колонии с избытком имеются кадры способных и иницативных организаторов, распорядителей, людей, на которых можно было положиться. Tytgrom Надеюсь историю с печником Сергей расскажет Про печника и рассказывать почти нечего.:) Печник – это как иллюстрация, противоположность Шере - человек, который ничего не умеет делать, зато хвастается и языком чешет за милую душу. Пришел, расхваливал себя, а потом печка, построенная им, развалилась в день сдачи. А потом еще были Родимчик и Дерюченко - бездарные воспитатели, единственная цель которых была устроиться получше. Колонисты искренне радовались, когда этих двоих спровадили из колонии. Как ни странно, даже такие криворучки, неумехи и просто непорядочные воспитатели тоже сыграли свою роль в становлении коллектива, только с другого края. Они стали воплощением худших человеческих качеств, вызывая брезгливое отвращение у колонистов. Кстати, если не ошибаюсь, позже, когда коллектив вошел в силу, в колонии работало правило, что воспитателей окончательно утверждают сами колонисты. Мне в детстве хотелось быть таким же воспитателем. И я в общем-то побыла в какой-то мере - не в колонии, конечно, но в школе с весьма трудными подростками. Желание ушло навсегда, хотя какие-то педагогические успехи, конечно, были. И вообще - Макаренко в наши дни, реально ли? Есть ли в книге что-то о его зарплате, личной жизни, увлечениях? Почему он работал, какова его мотивация, почему сейчас этого нет? Не спорю, что много и сейчас и талантливых учителей, и учителей, живущих работой, но не настолько. Сергей, а вот ты - почему ты не хочешь стать воспитателем в колонии и сердце отдать детям? Извини, что на твою личность перехожу - но кому, как не тебе, так хорошо знающим секреты педагогики, можно стать. Современным Макаренко,? (Я не подкалываю, честно, я абсолютно серьезно спрашиваю). Любопытно, а кто-нибудь, представься шанс, хотел бы оказаться в такой колонии, пожить в ней, поработать, быть единицей коллектива, командиром отряда, воспитателем?;) Или, вместо детсада, отправить на воспитание туда, лет на пять-десять своего ребенка?;)Адназначна! Одно только освоение несколькоих рабочих специальностей чего стоит. А навыки реального практического руководства? При чем не шуточного, а вполне ответственного. Научится себя полностью самообеспечивать и понять на своей шкуре что это такое. Ну, и наконец сама по себе коллективистская атмосфера.:D Да это просто праздник какой! И очень быстро. (прости, что отвечаю за Сергея) Сейчас таких педагогов обвиняют во многих грехах. И чем успешнее детский дом, тем сильнее наезды на его директора. А уж за ситуацию с беременностью Раисы разогнали бы всех - причастных и непричастных.Его тоже съели:(. Что тогда, что сейчас. Мне в таких случаях вспоминается эта притча: В одном королевстве жил могущественный колдун. Однажды он сделал волшебное зелье и вылил его в источник, из которого пили все жители королевства. Стоило кому-нибудь выпить этой воды, и он сразу же сходил с ума. Наутро все жители королевства, отведав воды из этого источника, сошли с ума. Королевская семья брала воду из отдельного колодца, до которого колдун не смог добраться, поэтому король и его семья продолжали пить нормальную воду и не стали сумасшедшими, как остальные. Увидев, что в стране правит хаос, король попытался восстановить порядок и издал ряд указов, но когда поданные короля узнали о королевских указах, они решили, что король сошел с ума и поэтому отдает такие же безумные приказы. С криками они направились к замку и стали требовать, чтобы король отрекся от престола. Король признал свое бессилие и уже хотел сложить корону. Но королева подошла к нему и сказала: 'Давай тоже выпьем воду из этого источника. Тогда мы станем такими же, как они'. Так они и сделали. Король и королева выпили воды из источника безумия и тут же понесли околесицу. В тот же час их поданные отказались от своих требований: если король проявляет такую мудрость, то почему бы не позволить ему и дальше править страной? В стране воцарилось спокойствие, не смотря на то, что ее жители вели себя совсем не так, как их соседи. И король смог править до конца своих дней. Через много-много лет правнук колдуна сумел создать волшебное зелье, способное отравить всю воду на земле. Однажды, он вылил это зелье в один из ручьев и, через некоторое время, вся вода на земле оказалась отравлена. Люди не могут жить без воды, и вскоре на земле не осталось не одного нормального человека. Весь мир сошел с Ума. Но никто об этом не знает. Но иногда на земле рождаются люди, на которых это зелье почему-то не действует. Эти люди рождаются и растут совершенно нормальными, и даже пытаются объяснить остальным, что поступки людей безумны. Но обычно их не понимают, принимая за сумасшедших. Эпизод 10: завоевание комсомола Первые комсомольцы, с которыми у колонистов состоялся плотный контакт, были комсомольцы из паровозных мастерских. Паровозные мастерские имели славное революционное прошлое, был в них мощный партийный коллектив. Макаренко пишет, что паровозные мастерские — это был предел стремлений для многих колонистов эпохи двадцать второго года. Однажды комсомольцы пришли в колонию. Они слышали много хорошего о колонии и пришли познакомиться с колонистами. Целый день ребята их водили по колонии, а перед уходом в город комсомольцы зашли к Макаренко поговорить по вопросу устройства комсомольской ячейки в колонии. Проблема Вопрос этот был не новый, и периодически поднимался с 1922 года. Однако, вопрос упирался в позицию начальства – раз колония для правонарушителей, значит ни о каком комсомоле не может быть и речи. Вы, мол, сначала исправьте ребят, пусть они покинут колонию, а тогда уже будем говорить о комсомоле. Макаренко объясняет, что его задача не исправить (никогда такой задачи он не ставил), а воспитать по-новому. Чтобы колонист стал активным деятелем в новом коммунистическом обществе. Но как колонист будет воспитываться, если он стремится в комсомол, а его не пускают. И почему не пускают? Потому что припоминают старые, детские преступления, которые он давным давно перерос. К сожалению, даже комсомольцы-железнодорожники, которые с симпатией относились к колонии и колонистам, не смогли встать на позицию Макаренко. Они были согласны, что комсомол в колонии организовать надо, но они считали, что его надо организовывать только для «исправившихся» колонистов. Макаренко же объяснял, что из этих принципиальных соображений заведующий и воспитатели колонии не смотрят в личные дела колонистов. Чтобы не было соблазна, Макаренко попросил эти дела ему не присылать. Метод Макаренко основан на полном игнорировании прошлого воспитанников. В колонии не принято расспрашивать воспитанников о прошлом – это дурной тон. Поэтому Макаренко не устраивает позиция комсомольцев, которые желают изучать прошлое колонистов, чтобы определять, кто достоин, кто недостоин. Решение Макаренко удается убедить лишь отдельных комсомольцев, но изменить ситуацию в целом не удается. Однако, колонии повезло. Волею случая Макаренко удается завести знакомство с чекистами. Чекисты тоже приезжают в колонию, и заведующий рассказывает им историю вопроса. Чекисты единодушно встают на сторону Макаренко. В скором времени вопрос с комсомолом был решен. В колонию назначен Кавалин, организована комсомольская ячейка девять человек. Итог Совет командиров интересовался позицией комсомольцев по определенным вопросам, но не думаю, что это было принципиально важно для коллектива. Важнее было другое – сам факт завоевания, потому что доказывал, что колонисты ничем не хуже других ребят. Важен контекст «я достоин», вместо «ты – преступник, тебе нельзя». А еще в этом эпизоде интересен не столько комсомол, сколько позиция Макаренко, потому что он раскрывает важные нюансы своей воспитательной системы. Asodax Любопытно, а кто-нибудь, представься шанс, хотел бы оказаться в такой колонии, пожить в ней, поработать, быть единицей коллектива, командиром отряда, воспитателем? Колонистом бы не отказался, а насчет воспитателя уже не уверен. Кстати, в некотором роде, у меня был опыт коллектива – не Макаренского, но все же. Я имею ввиду лицейский коллектив. Это был достаточно тяжелый период, но, в то же время, и самый запоминающийся. Или, вместо детсада, отправить на воспитание туда, лет на пять-десять своего ребенка? Сад – бессмысленно, а вот в 14-20 лет самое время для участия в такого рода коллективах. Антуанетта Сергей, а вот ты - почему ты не хочешь стать воспитателем в колонии и сердце отдать детям? Нет, не хочу. Признаться, не уверен, что из меня вышел бы хороший воспитатель в Макареновском коллективе. Разве что со временем. Извини, что на твою личность перехожу - но кому, как не тебе, так хорошо знающим секреты педагогики, можно стать. Современным Макаренко,? Ну, Макаренко был выдающимся человеком во многих областях. Тягаться с ним врял ли получится, а вот воспроизвести его опыт создания коллектива - реально. Впрочем, в этом разборе меня интересуют не только педагогические техники. Дело в том, что коллектив Макаренко был во многих отношениях уникальным. Целью Макаренко, как он сам пишет, было не исправление малолетних преступников, а воспитание настоящих людей для общества с коммунистическими идеалами. И я думаю, он с этой задачей справился. Во всяком случае, выпускники колонии имени Горького в большей степени достойны носить звание коммуниста, чем многие, кто это звание носил. Могу себе представить, какими глазами колонист-горьковец посмотрит на seevad-а с его идеей, что власти нужно было заставить народ продолжать войну с Германией, чтобы потом поживиться на дележе трофеев. Типа пусть соотечественники продолжают гибнуть в окопах, лишь бы была возможность пограбить немцев. Ну и в принципе интересен коллектив, взаимоотношения в нем, этапы «взросления» коллектива. Коллективы ведь встречаются и в жизни. Возвращение Карабанова Карабанов вернулся в колонию еще в тот период, когда Шере с колонистами начали дружно работать и осваивать поля Требке. Семен весь день бродил по колонии, а потом они разговаривают с Макаренко в его кабинете. Карабанов живет у отца, но тоскует по колонии. Вот, пришел проведать, и его восхищают перемены, которые произошли в колонии. Неожиданно он попросился обратно в колонию, и Макаренко не задумываясь берет его. Только видно, что Семена гложет вина за свой уход, и за свое старое поведение перед лицом Макаренко. Через две недели Макаренко дает Семену задание съездить в город и получить пятьсот рублей по доверенности. Когда вечером Семен возвращается, Макаренко благодарит Семена, берет у него деньги, и даже не пересчитывая кладет в ящик стола. Прошло еще две недели – Макаренко снова отправляет Семена в город, но уже за двумя тысячами рублей. Негадующий взгляд Карабанова был ему наградой — Две тысячи? А если я не приведу денег? — Пожайлуста, без идиотских разговоров! Тебе дают поручение, ступай и сделай. Нечего «психологию» разыгрывать! Развязка наступает, когда Карабанов возвращается: — Посчитайте. — Посчитайте, я вас прошу! — Да ведь ты считал? — Посчитайте, я вам кажу. Он схватил себя за горло, как будто его что то душило, потом рванул воротник и зашатался. — Вы надо мною издеваетесь! Не может быть, чтобы вы мне так доверяли. Не может быть! Не может быть! Вы нарочно рискуете, я знаю, нарочно Он задохнулся и сел на стул. — Мне приходится дорого платить за твою услугу. — Чем платить? — рванулся Семен. — А вот наблюдать твою истерику. Семен схватился за подоконник и прорычал: — Антон Семенович! — Ну, чего ты? — уже немного испугался я. — Если бы вы знали! Если бы вы только знали! Я ото дорогою скакав и думаю: хоть бы бог был на свете. Хоть бы бог послал кого нибудь, чтоб ото лесом кто нибудь набросился на меня Пусть бы десяток, чи там сколько я не знаю. Я стрелял бы, зубами кусав бы, рвал, как собака, аж пока убили бы И знаете, чуть не плачу. И знаю ж: ваы отут сидите и думаете: чи привезет, чи не привезет? Вы ж рисковали, правда? — Ты чудак, Семен! С деньгами всегда риск. В колонию доставить пачку денег без риска нельзя. Но я думаю так: если ты будешь возить деньги, то риска меньше. Ты молодой, сильный, прекрасно ездишь верхом, ты от всяких бандитов удерешь, а меня они легко поймают. Семен радостно прищурил один глаз: — Ой, и хитрый же вы, Антон Семенович! — Да чего мне хитрить? Теперь ты знаешь, как получать деньги, и дальше будешь получать. Никакой хитрости. Я ничего не боюсь. Я знаю: ты человек такой же честный, как и я. Я это и раньше знал, разве ты этого не видел? — Нет, я думал, что вы этого не знали, — сказал Семен, вышел из кабинета * * * Соглашусь с Семеном – Макаренко хитер, но и умница большой.:) Но вот, на что еще обратил внимание во всей истории в целом – когда Карабанов сначала уходит с Митягиным, потом возвращается и просится обратно. Макаренко позже найдет закономерность – стоит коллективу остановиться в развитии – начинается разброд. Разброд - это когда энергия коллектива обращается в агрессию внутри самого коллектива. Поэтому перед коллективом всегда должны стоять большие и сложные задачи. Коллективу нужен вызов, нужны перспективы. Мне кажется, ситуация с уходом и возвращением Семена полностью соответствует этому принципу. Период воровских проделок Митягина – это период застоя. Приход в колонию Шере ознаменовал период возрождения. В этом смысле как уход, так и возвращение Семена Карабанова отнюдь не случаен. Маруся Левченко Еще одна интересная история. Макаренко пишет, что Маруся принесла в колонию невыносимо вздорный характер, крикливую истеричность, подозрительность и плаксивость. Маруся была умной, но чрезвычайно строптивой, и в выражениях не стеснялась. Учиться не хотела потому что «все равно из меня ничего не выйдет». Макаренко перевел Марусю к матерой Екатерине Григорьевне, и через некоторое время имел место такой эпизод. Екатерина Григорьевна приводит Марусю в кабинет заведующего: — Антон Семенович! Решайте сейчас, что с ней делать. Как раз мельнику нужна прислуга. Маруся думает, что из нее только прислуга. Давайте отпустим ее к мельнику. А есть и другой выход: я ручаюсь, что к следующей осени я приготовлю ее на рабфак, у нее большие способности. — Конечно, на рабфак, — сказала я. Маруся сидела на стуле и ненавидящим взглядом следила за спокойным лицом Екатерины Григорьевны. — Но я не могу допустить, чтобы она оскорбляла меня во время занятий. Я тоже трудящийся человек, и меня нельзя оскорблять. Если она еще один раз скажет слово «черт» или назовет идиоткой, я заниматься с нею не буду. Я понимаю ход Екатерины Григорьевны, но уже все ходы были перепробованы с Марусей, и мое педагогическое творчество не пылало теперь никаким воодушевлением. Я посмотрел устало на Марусю и сказал без всякой фальши: — Ничего не выйдет. И черт будет, и дура, и идиотка. Маруся не уважает людей, и это так скоро не пройдет — Я уважаю людей, — перебила меня Маруся. — Нет, ты никого не уважаешь. Но что же делать? Она наша воспитанница. Я считаю так, Екатерина Григорьевна: вы взрослый, умный и опытный человек, а Маруся девочка с плохим характером. Давайте не будем на нее обижаться. Дадим ей право: пусть она называет вас идиоткой и даже сволочью — ведь и такое бывало — а вы не обижайтесь. Екатерина Григорьевна, улыбаясь, посмотрела на Марусю и сказала просто: — Хорошо. Марусины черные очи глянули в упор на меня и заблестели слезами обиды; она вдруг закрыла лицо косынкой и с плачем выбежала из комнаты. Через неделю я спросил Екатерину Григорьевну: — Как Маруся? Молчит и на вас очень сердита. А на другой день поздно вечером пришел ко мне Силантий с Марусей и сказал: — Насилу, это, привел к тебе, как говорится. Маруся, видишь, очень на тебя обижается, Антон Семенович. Поговори, здесь это, с нею. Он скромно отошел в сторону. Маруся опустила лицо. — Ничего мне говорить не нужно. Если меня считают сумасшедшей, что ж, пускай считают. — За что ты на меня обижаешься? — Не считайте меня сумасшедшей. — Я тебя и не считаю. — А зачем вы сказали Екатерине Григорьевне? — Да это я ошибся. Я думал, что ты будешь ее ругать всякими словами. Маруся улыбнулась: — Я ж не ругаю. — А, ты не ругаешь? Значит, я ошибся. Мне почему то показалось. Прекрасное лицо Маруси засветилось осторожной, недоверчивой радостью: — Вот так вы всегда: нападаете на человека Впоследствии у Маруси сложились очень хорошие отношения с Екатериной Григорьевной. * * * Непростой эпизод. Почему Маруся изменила поведение? Вроде бы здесь есть неявное 'а слабо', но с чьей подачи? Макаренко искренен. Он просто называет вещи своими именами. 'Да - ругается, да не уважает, Когда-нибудь она позврослеет, а пока давайте разрешим ей это поведение'. Почему это так проняло Марусю? Похоже, что именно правда в словах Макаренко сильнее всего задела Марусю. Но в то же время она не хочет принимать эту правду, и у нее появляется желание доказать: 'Макаренко, ты не прав'.:). Вкратце упомяну о событиях в колонии: - В колонии открыт театр. Насколько я понял, театр работает в зимнее время (когда нет работы на полях). Силами драмкружка театр не потянуть, и в подготовке представлений принимает участие практически вся колония. - Стараниями Шере колония постепенно начинает богатеть. Хозяйство становится рентабельным. Появляется и племенное хозяйство – лошади, свиньи, коровы. Свинарня колонии становится известной далеко окрест, тем более, что Шере бесплатно раздает некоторое количество поросят (английская порода) в крестьянские хозяйства после каждого опороса. В довершении ко всему колония получает в аренду мельницу. - Важно: в колонии имени Горького появляется звание колониста. Причем звание получают большинство, но не все колонисты (60-70 получили, 20 – не получили). Те, кто не получил, считаются воспитанниками, но не колонистами. Официально они не в коллективе, а рядом с ним (получается, что у них меньше прав, но меньше и обязанностей). - Колонисты начинают переписываться с Максимом Горьким. Возможность переписываться со своим кумиром очень воодушевляет. Некоторые колонисты удивлены, что Горький находит время ответить на письма. - Из колонии выходит первая волна рабфаковцев. Отряд рабфаковцев под руководством командира Задорова считается сводным отрядом на особом задании. Колония поддерживает уехавших ребят материально и продуктами питания. С ребятами прощаются всей колонией, многие печалятся из-за их ухода. Даже Макаренко задумчив, но бодрится. Ребятам удается поступить в рабфак, а позже продолжить учебу в институте (т.е. Образование в колонии они получили качественное). Рабфаковцы пишут в колонию письма, отчитываются в успехах. Письма зачитывают на общем собрании. Пример старших колонистов – поступивших на рабфак - пробуждает интерес к учебе даже у тех, кто ей особо не интересовался. - Оля Воронова (колонистка) выходит замуж за Павла Николаевича (крестьянина). Отец Павла Николаевича – кулак, и потому презрительно относится к невесте сына – мол бесприданница. Поэтому считает себя вправе ставить условия. Колонисты сильно возмущены. Совет командиров объявляет свои условия, и выдает Оле такое приданное, с каким не сможет поспорить ни одна кулацкая невеста. Как сказал Шере – надо поставить граков на место. Впрочем, Совет Командиров и сами молодожены прекрасно понимают, что Оля Воронова (комсомолка) и Павел Николаевич вскоре будут вступать в колхоз, и изрядная часть богатого приданного фактически дар колонии колхозу. Кстати, впоследствии Оля становится одним из лидеров колхоза, что и не удивительно после того, как она прошла школу Макаренко и школу Шере. - По примеру Оли пытается получить приданное и Опришко, но Совет Командиров ему отказывает. Во-первых жених не чета Оле, во-вторых и невеста – дочь кулака, в третьих и приданное в итоге попадет не в колхоз, а в хозяйство кулака. А колония Горького не для того работает, чтобы плодить кулаков. Обиженный Опришко напивается и начинает буянить. На Совете Командиров с ним поступают жестко – практически единогласно выгоняют из колонии. Пренебрежение коллективом можно простить новичку, но не старому колонисту уровня Опришко. Опришко уходит из колонии и устраивается батраком у отца невесты. - Из-за несчастной любви повесился колонист Чобот. ================ Все это я описываю вкратце, хотя в реальности заняло немало времени. Но вот что важно во всем этом – уход рабфаковцев, уход Опришко, самоубийство Чобота – это все происходит примерно в один период. Еще после ухода Опришко Карабанов сказал: надо что-то думать. В колонии делать нечего, все сделано. Еще год прожить, скучно станет. Назревает та же проблема, которая была некоторое время назад. Вскоре к той же мысли приходит и сам Макаренко. Не должно быть остановки в жизни коллектива. Макаренко начинает искать варианты. Непростой эпизод. Почему Маруся изменила поведение? Вроде бы здесь есть неявное 'а слабо', но с чьей подачи? Макаренко искренен. Он просто называет вещи своими именами. 'Да - ругается, да не уважает, Когда-нибудь она позврослеет, а пока давайте разрешим ей это поведение'. Почему это так проняло Марусю? Похоже, что именно правда в словах Макаренко сильнее всего задела Марусю. Но в то же время она не хочет принимать эту правду, и у нее появляется желание доказать: 'Макаренко, ты не прав'.:) Маруся мне сильно напоминает фрустрирующий психотип. Ну и, соответственно, провоцирует тех, до кого может дотянутся из значимых лиц. Макаренко ее переиграл как раз открытостью, и, по моему, аппелировал не столько к своей личной позиции, а позиции коллектива колонии (правда это осталось, как бы, 'за кадром'). Не стал играть в ее игры и в то же время его позиция прямо совпадала с общеколонистскими традициями. И вышедшие 'на самые верха' конфликт Маруси с колонистами и педагогами стал конфликтом со всей колонией. И был ликвидирован мгновенно и беспощадно самой Марусей. В пользу ценностей колонии. Эпизод 11: завоевание Куряжа Вот мы и подошли к центральному месту Педагогической поэмы, великому триумфу Макаренко и колонистов-горьковцев. Все началось с визита в колонию начальства из наркомпроса – женщины по фамилии Брегиль. Как я сказал выше, Макаренко ищет новые большие задачи для коллектива, и об этом же просит Брегиль: дайте нам сложную задачу, нам здесь тесно, всю работу уже сделали. Брегиль идет навстречу Макаренко, и вскоре заведующий получает предложение возглавить создание колонии в Запорожье на девятьсот человек. Место там чудесное, перспективы у трудового коллектива открываются просто грандиозные. Колонисты вовсю строят планы по хозяйствованию в новом месте. Но планам этим не суждено было сбыться, т.к. Чиновник из наркомфин отказывается выделить деньги на эту «авантюру». Тем не менее, коллектив уже зажегся идеей переезда, и Совет Командиров ищет другие варианты – ищет и отметает одно за другим. Исход дела решает случай. На одной конференции Макаренко встречается с инспектором наробраза Юрьевым. Инспектор делает доклад о состоянии дел в детской колонии Куряж. А дела там идут хуже некуда. «Малина» - это слишком мягкое слово. Юрьев даже стесняется делать доклад при Макаренко, потому что слышал, будто в колонии имени Горького дисциплина образцовая. После доклада Юрьев просить Макаренко о помощи. Макаренко настроен скептически, но Юрьеву удается уговорить его посмотреть все на месте. Макаренко едет с Юрьевым, и то, что видит в Куряже превзошло все ожидания. Куряж В Куряже живут четыреста детей, и все они предоставлены сами себе, воспитатели ни на что не влияют, и вообще опасаются появляться. Процветает воровство – все, что можно разворовать – разворовано. Воруют и то, что плохо лежит, и друг у друга. При этом многие воспитанники куряжской колонии объединены в банды, ежедневно уходят в город на промыслы – воровать или милостыню собирать. Даже дверей нет – порубили на дрова и сожгли. Потом начали разбирать и жечь полы. И не потому что дров не выделили, но дрова тоже разворовали. Никакой гигиены, потому что необходимое оборудование выведено из строя. Ни помыться, ни в туалет нормально сходить. По большому счету, Куряж – это смердящее гнездо, ночлежка для беспризорников, в которой они остаются потому что есть крыша над головой, и бесплатно кормят. В колонии есть несколько девочек, и за ними присматривает единственная (судя по всему) порядочная воспитательница. И тем не менее, девочки напуганы. «Здесь опасно жить». Девочек унижают, часто они остаются без еды. Поэме об этом только намекают, но, судя по всему, были и случаи насилия. Юрьев просит Макаренко о помощи, тот говорит, что поставит этот вопрос перед колонистами-горьковцами, но те, скорее всего, откажутся. Решение собрания На общем собрании Макаренко подробно и беспристрастно описывает, все, что видел в Куряже. На вопросы, что он сам думает, отвечает «Я как вы», т.е. Предлагает колонистов решить самим, нужно ли им это «счастье». На собрании высказываются разные точки зрения, в то числе и такая: колонистов-горьковцев слишком мало. Что они могу противопоставить втрое более многочисленным куряжанам? Но дело было решено выступлением Калины Ивановича. — Значит, такое дело, — начал Калина Иванович не спеша, — я тоже с вами не поеду, выходит, и мое дело сторона, а только не чужая сторона. Куда вы поедете, и куды вас жизнь поведет — разница. Говорили на прошлом месяце: масло будем грузить английцям. Так скажите на милость мне, старому, как это можно такое допустить — работать на этих паразитов, английцев самых? А я ж видав, как наши стрыбали (прыгали): поедем, поедем! Ну й поехав бы ты, а потом? Теорехтически, оно, конечно, Запорожье, а прахтически — ты просто коров бы пас, тай и все. Пока твое масло до английця дойдеть, сколько ты поту прольешь, ты считав? И тоби пасты, и тоби навоз возить, и коровам задницы мыть, а то ж англиець твоего масла исты не захотит, паразит. Так ты ж того не думав, дурень, а — поеду тай поеду. И хорошо так вышло, что ты не поехав, хай соби англиець сухой хлеб кушаеть. А теперь перед тобой Куряж. А ты сидишь и думаешь. А чего ж тут думать? Ты ж человек передовой, смотри ж ты, триста ж твоих братив пропадаеть, таких же Максимов Горьких, как и ты. Рассказывал тут Антон Семенович, а вы реготали, а что ж тут смешного? Как это может совецькая власть допустить, чтобы в самой харьковской столице, под боком у самого Григория Ивановича четыреста бандитов росло? А совецькая власть и говорить вам: а ну, поезжайте зробить, чтобы из них люди правильные вышли, — триста ж людей, вы ж подумайте! А на вас же будет смотреть не какая нибудь шпана, Лука Семенович, чи што, а весь харьковский пролетарий! Так вы — нет! Нам лучше английцев годуваты, чтоб тем маслом подавились. А тут нам жалко. Жалко з розами разлучиться и страшно: нас сколько, а их, паразитов, сколько. А как мы с Антоном Семеновичем вдвох начинали эту колонию, так? Може, мы собирали общее собрание та говорили речи? От Волохов, и Таранець, и Гуд пускай скажут, чи мы их злякались, паразитов? А это ж работа будет государственная, совецькой власти нужная. От я вам и говорю: поезжайте, и все. И Горький Максим скажеть: вот какие мои горьковцы, поехали, паразиты, не злякались! У колонистов загорелись глаза, и практически единогласно было решено ехать завоевывать Куряж. * * * Решение практически было принято по идейным соображениям. Не было у колонистов никакой выгоды соваться в эту яму добровольно. Однако, идеалы советского общества и авторитет Горького были для колонистов не пустым звуком. Какие чувства вызывает такой коллектив у вас? У меня искреннее восхищение. (продолжение следует). Ветер И вышедшие 'на самые верха' конфликт Маруси с колонистами и педагогами стал конфликтом со всей колонией. И был ликвидирован мгновенно и беспощадно самой Марусей. В пользу ценностей колонии. Не знаю, не уверен. Конфликты у Маруси были, но не со всей колонией. В коллективе бывали случаи и хуже. Маруся груба, но опасности для коллектива не представляет. Иначе, по всей вероятности, не Макаренко рассматривал бы ее дело, а Совет Командиров. Да и заведующий не стал бы закрывать глаза на ее поведение, он был очень чутким в такого рода делах. Значит, угрозы коллективу не было, а эпизод касался только троих – Марусю, Екатерину Григорьевну и самого Макаренко. Мне кажется, что поведение Маруси сильно напоминает подростковый кризис – делать наоборот - для чего – чтобы признали ее «взрослость» и право самой решать. Такое поведение может строиться только на прямой конфронтации. Макаренко же на конфронтацию не идет, и дает ей право самой решать, но с одним нюансом. Называя вещи своими именами он называет поведение Маруси отнюдь не взрослым, а совсем наоборот – мол мы, взрослые люди, и можем принимать Марусю и такой. Передовой отряд Макаренко берется решить проблемы Куряжа, но - Двадцать тысяч рублей на восстановление (сумма не с потолка – Макаренко уже представляет, что нужно восстановить, построить и во сколько примерно это обойдется; впоследствии оказалось, что вообще-то затраты оказались даже выше). - Безоговорочное увольнение всех сорока воспитателей из Куряжа. - Макаренко лично собирается нанять пятнадцать воспитателей, но выдавать зарплату 80 рублей вместо 40 положенных (потому что по его выражению воспитатель на окладе в 40 рублей способен развалить что угодно, не то что детскую колонию). Наркомпросс поторговался маленько, но в итоге выполнил все условия. Имеет место еще один спор, потому что Макаренко хочет решить дело одним быстрым «ударом», а в наркомпроссе настаивают на постепенном внедрении. Мол пусть горьковцы постепенно влияют на куряжан, а если резко, то может кончится драками и поножовщиной. Макаренко же считает, что вариант медленного внедрения никуда не годится потому что влияние будет обоюдным. Не только горьковцы будут влиять на куряжан, но и куряжане на горьковцев. Даже самые лучшие воспитанники в таких условиях могут быстро «озвереть». В итоге и в этом вопросе Макаренко берет вверх. Передовой отряд горьковцев (десять человек) во главе с самим Макаренко отбывает в Куряж. Оказавшись в Куряже Макаренко снова видит весь этот кошмар, и даже сам начинает сомневаться в то, что сможет тут все поправить. Но после знакомства с девочками Куряжа, выслушивая рассказы об их жизни, в нем просыпаются гнев и решимость. Он обещает, что все вскоре изменит. Проходя по спальням Макаренко заводит разговор с Ваней Зайченко и его группой честных ребят, которых искренне возмущает Куряж и все, что в нем творится. В итоге у него появляются первые сторонники среди куряжан. Макаренко пытается собрать всех куряжан – но по сигналу колокола никто не приходит. Однако, неожиданно прибыл седьмой сводный – рабфаковцы, и это подняло дух самому Макаренко и его передовому отряду. Вместе они начинают разрабатывать план действий. Стратегия Итак, очень интересно, что же все-таки делает Макаренко и его передовой отряд до прибытия «основных сил». Распоряжается о постройке туалетов. Распоряжается о закупке в городе посуды. Почему именно это в первую очередь? Как ни странно, но интуитивно я чувствую в этом логику. Возможно потому, что для того, чтобы сохранять человеческий вид, нужно иметь возможность есть по-человечески и ходить в туалет по-человечески. А в Куряже сейчас нет ни того, ни другого – гадят где попало, а едят в спальнях – прямо из кастрюль. Собрать куряжан вместе. Куряжане разрозненны как быстрые молекулы. Вылавливать по одному нереально, даже в спальнях. Однако, есть место, где все они обязательно появляются – столовая. В столовой на посту стоит Овчаренко, и не пускает тех, кто по обыкновению пытается утащить кастрюли с едой в спальни. Куряжанин Ховрах пытается качать права, и даже угрожает финкой, в итоге получает в глаз и лишается финки. Бой был честный, и победа осталась за Овчаренко. С Ховрахом горьковцы сами поговорили после этого эпизода на тему допустимости таких его действий. С этого момента все обеды куряжан только в столовой. После обеда, когда куряжане расходятся, рабфаковцы ходят по спальням, собирая информацию о том, кто живет в колонии и агитируя прийти на завтрашнее собрание. На следующий день Макаренко удается собрать куряжан в клубе. Похоже, многие пришли только из опасения, что, мол оставят без ужина. Макаренко держит речь перед куряжанами, рассказывая о колонии имени Горького, о целях, о необходимости общей работы и дисциплины. Призывает на следующий день выйти на работу. Cобравшиеся слушают плохо, вопросов не задают. На работу, разумеется, не выходят. Не выходит даже Ваня Зайченко, которого ночью кто-то сильно побил. Зато на работу выходит передовой отряд, начинается активное восстановление Куряжкской колонии. Горьковцы расчищают, копают ямы для оранжерей, красят, моют. Параллельно строятся туалеты, начинается ремонт помещений, ремонт оборудования т.д. Компания Вани Зайченко присоединяется к колонистам, и даже ночуют с ними. Макаренко пишет, что в душах Куряжан начинались трагедии, т.к. Они видели себя на фоне работающих горьковцев, но присоединиться не решаются. Петр Иванович Горович выходил утром в метровом бриле с какой то особенно восхитительной лопатой в руках и, потрясая ею, говорил кучке любопытных куряжан: — Идем копать, богатыри! «Богатыри» отворачивались и расходились по своим делам. По дороге они встречали черного, как ночь, Буцая в трусиках и так же застенчиво выслушивали его приглашение, оформленное в самых низких тонах регистра: — Чертовы дармоеды, долго я на вас буду работать? Я научился с тайным злорадством наблюдать, с какими трудностями теперь приходилось куряжанам пробираться к столовой и расходиться после приема пищи по своим делам: на пути их были бревна, канавы, поперечные пилы, занесенные топоры, размешанные круги глины и кучи извести и собственные души. В душах этих, по всем признакам, зачинались трагедии, трагедии не в каком нибудь шутливом смысле, а настоящие шекспировские. Я убежден, что в это время многие куряжане про себя декламировали: «Быть или не быть? — вот в чем вопрос» Они небольшими группами останавливались возле рабочих мест, трусливо оглядываясь на товарищей и виноватым, задумчивым шагом направлялись к спальням. Но в спальнях не оставалось уже ничего интересного, даже и украсть было нечего. Они снова выходили бродить поближе к работе, из ложного стыда перед товарищами не решались поднять белый флаг и просить разрешения по прямым линиям стремительные, как глиссер, горьковцы, легко подымаясь в воздух на разных препятствиях; их деловитость оглушала куряжан, и они снова останавливались в позах Гамлета или Кориолана. Пожалуй, положение куряжан было трагичное, ибо Гамлету никто не кричал веселым голосом: — Не лазь под ногами, до обеда еще два часа! С таким же непозволительным, конечно, злорадством я замечал замирание и перебои в сердцах куряжан при упоминании имени горьковцев. Члены передового сводного иногда позволячли себе произносить реплики, которые они, конечно, не произносили бы, если бы не окончили педагогический вуз. — Вот подожди, приедут наши, тогда узнаешь, как это на чужой счет жить Из куряжан, кто постарше и поразвязнее, пробовали даже сомневаться в значительности предстоящих событий и вопрошали с некоторой иронией: — Ну, так что ж такое страшное будет? Денис Кудлатый на таком вопрос отвечал: — Что будет? Собственно говоря, они тебя таким узлом завяжут жениться будешь, так и то вспомнишь. Миша Овчаренко, который вообще не любил недоговоренностей и темных мест, выражался еще понятнее: — Сколько тут вас есть дармоедов, двести восемьдесят чи сколько, столько и морд будет битых. Ох, и понабивают морды, смотреть страшно будет! Слушает такие речи и Ховрах и цедит сквозь зубы: — Понабивают Это вам не колония имени Горького. Это вам Харьков! Миша считает поднятый вопрос настолько важным, что отвлекается от работы и ласково начинает: — Милый человек! Что ты мне говоришь: не колония Горького, а Харьков и все такое Ты пойми, дружок, кто это позволит тебе сидеть на его шее? Ну, на что ты кому сдался, кому ты, дружок, нужен? Миша возвращается к работе, и уже в руках у него какой нибудь рабочий инструмент, а на устах заключительный аккорд: — Как твоя фамилия? Ховрах удивленно встряхивается: — Что? — Фамилия твоя как? Может, Ежиков? Ховрах краснеет от смущения и обиды: — Да какого ты черта? — Скажи твою фамилию, тебе жалко, что ли? — Ну, Ховрах — Ага! Ховрах Верно. А я уже забывать начал. Лазит здесь, вижу, под ногами какой то рыжий, пользы с тебя никакой Если бы ты работал, дружок, смотришь, туда сюда, и бывает, нужно сказать: «Ховрах, принеси. Ховрах, ты скоро сделаешь? Ховрах, подержи, голубчик». А так, конечно, можно и забыть Ну, иди гуляй, дорогой, у меня, видишь, дело, надо эту штуковину проконопатить, а то возят одной бочкой и на суп, и на чай, и на посуду. А тебя ж кормить нужно. Если тебя, понимаешь, не накормить, ты сдохнешь, вонять будешь тут, неприятно все таки, да еще гроб тебе делать придется — тоже забота Ховрах, наконец, вырывается из Мишиных обьятий и уходит. Миша ласково говорит ему вслед: — Иди, подыши свежим воздухом Очень полезно, очень полезно Что мне кажется важным в этом эпизоде: то, что делают горьковцы - не какая-нибудь бестолковая и никому не нужная работа. Это работа сознательная, и горьковец каждому может растолковать, что и зачем делает. Горьковцы называют вещи своими именами. Не работаешь – значит паразит. И при этом горьковцы не скрывают, как к этим паразитам относятся, также как не скрывают того, что сидеть на шее у себя не позволят. (продолжение следует). Мы почти добрались до главной битвы, но перед тем, как перейдем к ней, несколько небольших эпизодов, дополняющих общую картину. Вообще-то хоть наркомпрос согласовал проведение акции, но противников у Макаренко в те времена было больше, чем союзников. Даже непосредственное начальство, давшее добро, было настроено скептически. Например, когда в отсутствие Макаренко в Куряже ночью избили еще одно воспитанника, который ночью обворовывал товарищей по приказу здешних паханов. Тут же примчалась комиссия из наркомпроса (вместе с прокурором). Очень хотелось педагогам доказать, что избивали именно горьковцы. Доказать они ничего не смогли, а вот нервы горьковцам потрепали. Воспитательница Лидочка была деморализована таким враждебным отношением со стороны тех, кто должен поддерживать, потому что все заинтересованы в успехе. Но, похоже, начальство в успех затеи не верит. В продолжении того же эпизода: позже Макаренко выяснил, что Ваня Зайченко причастен к ночному избиению неудавшегося вора. Ваня ведет себя достойно, и других причастных не называет. Впрочем, Макаренко и не требует. Однако, поступать так нельзя, и Макаренко велит Ване отправиться «под арест» до вечера. Местные пахан Коротков изначально вел себя с Макаренко подчеркнуто вежливо, с подтекстом «Видите, я вам не мешаю. Вы занимаетесь своими делами, а мы займемся своими». Но однажды он пришел к Макаренко с вопросом: есть ли в колонии имени Горького карцер? Макаренко отвечает, что карцера нет. Коротков настаивает: но ведь есть арест. Макаренко отвечает холодно: «тебе это не грозит. Арест существует только для моих друзей», и заканчивает разговор. И действительно, только воспитанник, получивший звание колониста (т.е. Принявший правила коллектива) может быть подвергнут аресту. Любопытный разговор состоялся у Макаренко с другим местным паханом по имени Перец. Перец весело и дружелюбно меня разглядывал и сказал громко: — Стараетесь, товарищ заведующий, много, а курите махорку. Неужели советская власть и для вас папирос не наготовила? Я подошел к Перецу, наклонился к его руке и прикурил. Потом сказал ему так же громко и весело, с самой микроскопической дозой приказа: — У ну ка, сними шапку! Перец перевел глаза с улыбки на удивление, а рот еще улыбается. — А что такое? — Сними шапку, не понимаешь, что ли? — Ну, сниму Я своей рукой поднял его чуб, внимательно рассмотрел его уже немного испуганную физиономию и сказал: — Так Ну, добре. Перец снизу пристально уставился на меня, но я в несколько вспышек раскурил собачью ножку, быстро повернулся и ушел от них к плотникам. Перец смотрел на меня. — Слушайте, скажите, для чего вы на меня смотрели? — Ты задал мне очень глупый вопрос, вот — о папиросах, очень глупый прямо такой глупый, черт его знает! Ты извини, пожайлуста Даже в сумерках заметно было, как залился краскойц Перец, как отяжелели от крови его веки и как стало ему жарко. Он неудобно переступил и оглянулся: — Ну хорошо, чего там извиняться Конечно А только какая ж там такая глупость? — Очень простая. Ты знаешь, что у меня много работы и некогда сьездить в город купить паприрос. Это ты знаешь. Некогда потому что советская власть навалила на меня работу: сделать твою жизнь разумной и счастливой, твою, понимаешь? Или, может быть, не понимаешь? Тогда пойдем спать. — Понимаю, — прохрипел Перец, царапая носком землю. Я презрительно глянул ему в глаза, прямо в самые оси зрачков. Я видел, как штопоры моей мысли и воли ввинчиваются в эти самые зрачки. Перец опустил голову. — Понимаешь, бездельник, а лаешь на советскую власть. Дурак, настоящий дурак! Я повернул к пионерской комнате. Перец загородил мне путь вытянутой рукой: — Ну хорошо, хорошо, пускай дурак А дальше? — А дальше я посмотрел на твое лицо. Хотел проверить, дурак ты или нет? — И проверили? — Пойди посмотри на себя в зеркало. Я ушел к себе и дальнейших переживаний Переца не наблюдал. По этому эпизоду видно, что Макаренко может буквально на пальцах объяснить воспитаннику его просчет, чтобы и ежу стало понятно. И несложно догадаться, с кого горьковцы берут пример, когда в том же духе поучают куряжан.:) Макаренко пишет, что ощущает свой долг: надо этим хлопцам нравиться, надо, чтобы их забирала за сердце непобедимая, соблазнительная симпатия, и в то же время дозарезу нужна их глубочайшая уверенность, что мне на их симпатию наплевать, пусть даже обижаются, и кроют матом, и скрежещут зубами. * * * Это немного необычно слышать. Похоже на позицию строгого родителя. Похоже, даже такая строгость воспринималась, как забота. А может и были ею. Например, есть мемуары воспитанника, который описывает эпизод: получив замечания от Макаренко и несколько нарядов, он не огорчился, а наоборот – обрадовался. В столовой на посту стоит Овчаренко, и не пускает тех, кто по обыкновению пытается утащить кастрюли с едой в спальни. Куряжанин Ховрах пытается качать права, и даже угрожает финкой, в итоге получает в глаз и лишается финки Великолепное сравнение Овчаренко (парня сильного и вроде бы туповатого, но на фоне куряжан он получается не только сильнее, но и грамотнее, умело формулирует свои мысли) себя на посту с идущим поездом. Получается не банальная драка, а защита общественных интересов. Колонист на посту - это не просто колонист. Это колонист, защищающий интересы колонии А еще по поводу 'сорокарублевых воспитателей' - Макаренко открыто говорит, что лучше меньше высокооплачиваемых специалистов, чем больше, но с низкой зарплатой. Он заботится не только о колонистах, но и о достойном уровне воспитателей. Финальное сражение Под звуки барабанов в парадных одеждах строгие колонны горьковцев вступали в Куряж. Их встречает нестройная толпа оборванных и грязных куряжан. И куряжане и горьковцы молчали: первые — в порядке некоторого обалдения, вторые — в порядке дисциплины в строю при знамени. До сих пор куряжане видели колонистов только в передовом сводном, всегда в рабочем костюме, достаточно изнуренными, пыльными и немытыми. Сейчас перед ними протянулись строгие шеренги внимательных, спокойных лиц, блестящих поясных пряжек и ловких коротких трусиков над линией загоревших ног.медленно медленно растворялись ехидные мины, заготовленные заранее, мины насмешки и презрения. Еще далеко заслышав наши барабаны, эти люди засунули по карманам руки и изогнули талии в лениво снисходительных позах. Многие из них сразу были сбиты с позиций великолепными торсами и бицепсами первых рядов горьковцев: Федоренко, Корыто, Нечитайло, против которых их собственные фигуры казались жидковатыми. Другие смутились попозже, когда стало слишком очевидно, что из этих ста двадцати самого маленького нельзя тронуть безнаказанно. Макаренко произносит речь, и в этот раз слушают его очень внимательно. — С этой минуты мы все, четыреста человек, составляем один коллектив, который называется: трудовая колония имени Горького. Каждый из вас должен всегда это помнить, каждый должен знать, что он — горьковец, должен смотреть на другого горьковца, как на своего ближайшего товарища и первого друга, обязан уважать его, защищать6 помогать во всем, если он нуждается в помощи, и поправлять его, если он ошибается. У нас будет строгая дисциплина. Дисциплина нам нужна потому, что дело наше трудное и дела у нас много. Мы его сделаем плохо, если у нас не будет дисциплины. Я еще сказал о стоящих перед нами задачах, о том, как нам нужно богатеть, учиться, пробивать дорогу для себя и для будущих горьковцев, что нам нужно жить правильно, как настоящим пролетариям, и выйти из колонии настоящими комсомольцами, чтобы и после колонии строить и укреплять пролетарское государство. Я кончил речь и обьявил, что через полчаса будет общее собрание колонии имени Горького; за эти полчаса колонисты должны познакомиться друг с другом, пожать друг другу руки и прийти вместе на собрание. А сейчас, как полагается, отнесем наше знамя в помещение — Разойдись! Да, у Куряжан начинается новая жизнь, и Макаренко начинает с целей и идей этой новой жизни. А через пол часа было общее собрание, на котором Жорка Волков зачитал декларацию горьковцев. А декларация эта была из двух частей – первая идейная (обоснование), вторая план. — Товарищи колонисты, будем говорить прямо: черт его знает, с чего начинать! Но вот я вам прочитаю постановление ячейки комсомола, и вы сразу увидите, с чего начинать и как оно все пойдет. Сейчас ты не работаешь и не комсомолец, и не пионер, черте шо, сидишь в грязи, и что ты такое сть в самом деле? С какой точки тебя можно рассматривать? Прямо с такой точки: ты есть продовольственная база для вшей, для клопов, тараканов, блох и всякой сволочи. — А мы виноваты, что ли! — крикнул кто. — А как же, конечно, виноваты, — немедленно отозвался Жорка. — Вы виноваты, и здорово виноваты. Какое вы имеете право расти дармоедами, и занудами, и сявками? Не имеете права. Не имеете права, и все! И грязь у вас в то же время. Какой же человек имеет право жить в такой грязи? Мы свиней каждую неделю с мылом моем, надо вам посмотреть. Вы думаете, какая нибудь свинья не хочет мыться или говорит: 'Пошли вы вон от меня с вашим «мылом»? Ничего подобного: кланяется и говорит: «Спасибо». А у вас мыла нет два месяцп — Так не давали, — сказал с горькой обидой кто то из толпы. Круглое лицо Жорки, еще не потерявшее синих следов ночной встречи с классовым врагом, нахмурилось и поострело. — А кто тебе должен давать? Здесь ты хозяин. Ты сам должен считать, как. — А у вас кто хозяин? Может, Макаренко? — спросил кто то и спрятался в толпе. Головы повернулись в сторону вопроса, но только круги таких же движений ходили на том месте, и несколько лиц в центре довольно ухмылялись. Жорка широко улыбнулся: — Вот дурачье! Антону Семеновичу мы доверяем, потому что он наш, и мы действуем вместе. А это здоровый дурень у вас спросил. А только пусть он не беспокоится, мы и таких дурней научим, а то, понимаете, сидит и смотрит по сторонам: где ж мой хозяин? В клубе грохнули хохотом: очень удачно Жорка сделал глупую морду растяпы, ищущего хозяина. Жорка продолжал: — В советской стране хозяин есть пролетарий и рабочий. А вы тут сидели на казенных харчах, гадили под себя, а политической сознательности у вас, как у петуха. Я уже начинаю беспокоиться: не слишком ли Жорка дразнит куряжан, не мешало бы поласковее. И в этот же момент тот же неуловимый голос крикнул: — Посмотрим, как вы гадить будете! По клубу прошла волна сдержанного, вредного смеха и довольных, понимающих улыбок. — Можешь свободно смотреть, — серьезно приветливо сказал Жорка. Я тебе могу даже кресло возле уборной поставить, сиди себе и смотри. И даже очень будет для тебя полезно, а то и на двор ходить не умеешь. Это все таки хоть и маленькая квалификация, а знать каждому нужно. Хоть и краснели куряжане, а не могли отказаться от смеха, держались друг за друга и пошатывались от удовольствия. Девочки пищали, отвернувшись к печке, и обижались на оратора. Только горьковцы деликатно сдерживали улыбку, с гордостью посматривая на Жорку. Куряжане пересмеялись, и взоры их, направленные на Жорку, стали теплее и вместительнее, точно и на самом деле они выслушали от Жорки вполне приемлимую и полезную программу. Сознательность и ответственность, активная жизненная позиция – вот те ценности, о которых говорит Волков. А дальше он зачитал программу. В программе были и простые пункты вроде создания новых отрядов, помыть/постричь куряжан и выдать им новую одежду. Были и более сложные – пока ремонтируется главный корпус, спать колонистам придется под открытым небом (благо время телпое). Были и сложные задач – которые непонятно как и за что браться – например, расчистка пруда. Куряжане от программы несколько обалдели. Во-первых, не знали, как реагировать, во-вторых для многих стало неожиданностью, что горьковцы подготовились так основательно. Обстановку разряжает Лапоть, которой в шутливой форме проходится по сложным моментам, чтобы показать как все будет происходить в реале. Куряжане воодушевляются и программу принимают. Тогда вперед выходит Задоров и тоже держит небольшую речь – хвалит коллектив за принятие программы, но, в то же время подчеркивает – что принято на общем собрании, то обязательно для всех, а если кто будет хитрить, то и вылететь недолго. И снова обстановка разряжается – музыкой и танцами, праздничным обедом. Через некоторое время подстриженных, умытых, переодевшихся куряжан уже сложно отличить от горьковцев. Макаренко по этому поводу говорит – в этот день был завоевано сознание куряжан – они захотели приобщиться к коллективу. Это уже немало, но все еще недостаточно. (продолжение следует). Закрепление успеха Армия куряжан сдалась без боя, но успех нужно закрепить. На следующий день куряжане встают неохотно, работают плохо. Во второй половине многие начинают прятаться. Нарушителей очень много. В этой ситуации взыскания работать не будут. Взыскание только тогда имеет полезное действие, когда выталкивает человека из общих рядов и поддерживается общественными мнениями 1. Итак, работают плохо. Как Макаренко проводит работу над ошибками? Макаренко обращается к сводном отряду: — Ну, ребята, работа ваша дрянь Возьмусь за вас сегодня на собрании. К чертям собачим с такой работой! Хлопцы покраснели, и один из них, выше ростом, ткнул сапкой в моем направлении и обиженно прогудел: — Так сапки тупые Смотрите — Брешешь, — сказал ему Тоська Соловьев, — брешешь. Признайся, что сбрехал. Признайся — А что, острая? — А что, ты не сидел на меже целый час? — сказал я сводному. — Вы должны к ужину закончить этот участок. Если не закончите, будем работать после ужина. И я буду с вами. — Та кончим, — запел владелец тупой сапки. — Что ж тут кончать? Тоська засмеялся: — Ну, и хитрый! Макаренко отмечает: хороший знак - демонстративных отказов от работы почти не было. С теми, кто самовольно уходит из колонии и не участвует в общей работе, работает коллектив. Макаренко называет такие действия «мистериями ». Жертва «мистерии» оказывается в центре внимания, и горьковцы тонко стебутся над ними. Пары таких случаев хватает, чтобы у остальных исчезло желание поступать пропускать работу. Немного труднее было с симулянтами. Например Ховрах. Уже на третий день у него начались солнечные удары, он со стонами залезал под кусты и укладывался отдыхать. С такими умел гениально расправляться Таранец. Лежит Ховрах под кустом, и тут прибегает карета «скорой помощи», и начинают обдувать кузнечным мехом «больного». В итоге Ховрах бесславно возвращается в свой отряд. Макаренко пишет: Разумеется, это были партизанские действия, но они вытекали из общего тона и из общего стремления коллектива наладить работу. А тон и стремление — это были настоящие предметы моей технической заботы. Огромное впечатление на куряжан произвел вечер Горького. Многие из них были не очень начитанными, и рассказ о жизни Горького произвел на них такое же впечатление, как в свое время и на горьковцев. Но еще больше их поразила переписка с Максимом Горьким. Коротков (бывший главный «пахан» Куряжа ) произносит речь: — Я скажу новым горьковцам вот, как я. Только я не умею говорить. Ну, все равно. Жили мы тут, и глаза у нас есть, а ничего мы не видели Как слепые, честное слово. Аж досадно — сколько лет пропало! А сейчас нам показали одного Горького Честное слово, у меня все на душе перевернулось не знаю, как у вас Коротков придвинулся к краю сцены, чуть чуть прищурил серьезные красивые глаза: — Надо, хлопцы, работать По другому нужно работать Понимаете! — закричали горячо пацаны и крепко захлопали, провожая со сцены Короткова. На другой день я их не узнал. Отдуваясь, кряхтя, вертя головами, они честно, хотя и с великим трудом, пересиливали известную человеческую лень. Они увидели перед собой самую радостную перспективу: ценность человеческой личности. * * * Да, вот что значит сильная идея. Если в первый момент куряжане просто восхищались и завидовали горьковцам, то после этого вечера их объединяли общие ценности. Куряжнан больше не было, остались одни горьковцы. Знаете, описание жизни Куряжан до пришествия горьковцев чем-то напомнило мне жизнь в нашей стране - в перестроичные годы. Много тут параллелей можно провести. Например и такую. Знаете ли вы, что далеко не все куряжане были 'нищими и оборванными'. Из колонии ведь многое разворовывалось, и все это оседало в чьих-то карманах. И пусть в колонии эти воры ходили во всякой рвани, но была у них и хорошая одежда. Были и тайники, где хранились деньги и наворованное добро. Были там и «паханы», заставлявшие работать на себя «собачек» - воровать или собирать милостыню. Конечно, эти куряжанские воры не нашим чета. Куряжских воров горьковцы уделали легко. Показали, что можно жить иначе. А ты попробуй убедить олигарха, что можно жить лучше. Нет, такие перспективы его не убедят, а испугают. Но если не брать олигархов, я думаю, что гамбит Макаренко возможен и на уровне страны. Коллектив горьковцев был не столь многочисленным, как Куряжане, зато у него была сильная идея. А у куряжских паханов не было привлекательной даже для них самих идеи. Я думаю, так и страну в целом может сплотить сильная идея. Эпизод 12: Заключительный Вот мы уже почти добрались до конца разбора.:) Много еще событий было в колонии: разбирали стену, расчищали пруд, тушили пожар в деревне (спасли деда из огня), праздновали сбор урожая, появление оркестра и библиотеки, свой кинотеатр. А потом коллектив разделился, и была образована коммуна имени Дзержинского. Но меня интересуют этапы развития коллектива, и все эти события я пропускаю. Значимых для нас эпизода два: с Ужиковым и Верой Березовской. Аркадий Ужиков Аркадий всегда смотрит исподлобья. Его тусклые глаза, вечно испачканные слизью желтого цвета, вызывают крепкое отвращение. Прибавьте к этому слюнявый, никогда не закрывающийся рот и вечно угрюмую, неподвижную мину. Я знал, что колонисты будут бить его в темных углах, толкать при встречах, что они не захотят спать с ним в одной спальне, есть за одним столом, что они возненавидят его той здоровой человеческой ненавистью, которую я в себе самом подавлял только при помощи педагогического усилия. Ужиков с первого дня стал красть у товарищей и мочиться в постель. За такими своеобразными воспитанниками в колонии присматривал Лапоть (в том числе присматривал, чтобы их не сильно обижали). Но однажды Ужиков крадет портфель у приехавших в колонии рабфаковцев. Колонисты возмущены до предела, и устраивают суд над Ужиковым. И скорее всего отправили бы его на все четыре стороны, если бы не присутствовавшая на суде Брегиль из наркомпроса. Уважив ее желание постановили Ужику оставаться в колонии, но условия были жесткие: в течении месяца под угрозой исключения другим колонистом запрещалось разговаривать с Ужиковым, сидеть за одним столом, спать в одной спальне или просто находиться рядом. Брегиль (кстати, начальница Макаренко) возмущена таким приговором — Я хочу с вами поговорить. Что это за постановление? Как вы на это смотрите? — Постановление хорошее, — сказал я. — Конечно, бойкот — опасное средство, и его нельзя рекомендовать как широкую меру, но в данном случае он будет полезен. — Вы не сомневаетесь? Видите ли, этого Ужикова в колонии очень не любят, презирают. Бойкот, во первых, на целый месяц вводит новую, узаконенную форму отношений. Если Ужиков бойкот выдержит, уважение к нему должно повыситься. Для Ужикова достойная задача. — А если не выдержит? — Ребята его выгонят. — И вы поддержите? — Вы доведете мальчика до самоубийства, — сказала Брегель. Брегиль плохо знала Ужикова и колонию. И колония и Ужиков приступили к бойкоту с увлечением. Действительно, колонисты прекратили всякое общение с Аркадием, но ни гнева, ни обиды, ни презрения к нему у них уже не осталось. Некоторое время Ужикова забавляло его особое положение, потом все-таки стало тоскливо, а потом он взялся за ум, а потом его амнистировали еще до окончания срока. На общем собрании колонистов Наташа Петренко взяла слово: — Хлопцы, давайте уж простим Аркадия. Он хорошо работает и наказание выдерживает с честью, как полагается колонисту. Я предлагаю амнистировать. Общее собрание сочувственно зашумело: — Это можно — Ужиков здорово подтянулся Потребовали отзыва командира. Жевелий сказал. — Прямо говорю: другой человек стал. Вера Березовская Вера Березовская была девушкой легкого поведения. Еще когда ее брали в колонию, она призналась Макаренко, что беременна на втором месяце. Макаренко помог сделать аборт так, чтобы в колонии об этом не узнали. В колонии Вера вела себя развязано. Не найдя себе ухажеров среди колонистов, она начала искать их на стороне, и снова забеременела. Тогда она пришла к Макаренко, чтобы тот выдал ей разрешение сделать аборт. Но тут Макаренко становится на категоричную позицию – разрешения не дам, будешь рожать. И сколько Вера не билась, но разрешения не получила. Я пользовался возможностью преподать Вере некоторые начала необходимой жизненной философии, которых она была лишена в вопиющей степени. — Ты страдаешь потому, — говорил я, — что ты очень жадная. Тебе нужны радости, развлечения, удовольствия, утехи. Ты думаешь, что жизнь — это бесплатный праздник. Пришел человек на праздник, его все угощают, с ним танцуют, все для его удовольствия? — А по вашему, человек должен всегда мучиться? — По моему жизнь — это не вечный праздник. Праздники бывают редко, а больше бывает труд, разные у человека заботы, обязанности, так живут все трудящиеся. И в такой жизни больше радости и смысла, чем в твоем празднике. Это раньше были такие люди, которые сами не трудились, а только праздновали, получали всякие удовольствия. Ты же знаешь: мы этих людей просто выгнали. — Да, — всхлипывает Вера, — по вашему, если трудящийся, так он должен всегда страдать. — Зачем ему страдать? Работа и трудовая жизнь — это тоже радость. Вот у тебя родится сын, ты его полюбишь, будет у тебя семья и забота о сыне. Ты будешь, как и все, работать и иногда отдыхать, в этом и заключается жизнь. А когда твой сын вырастет, ты будешь часто меня благодарить за то, что я не позволил его уничтожить. Очень, очень медленно Вера начинала прислушиваться к моим словам и посматривать на свое будущее без страха и отвращения. Я мобилизовал все женские силы колонии, и они окружили Веру специальной заботой, а еще больше специальным анализом жизни. Совет командиров выделил для Веры отдельную комнату. Кудлатый возглавил комиссию из трех человек, которая стаскаивала в эту комнату обстановку, посуду, разную житейскую мелочь. Еще прошел месяц, и Вера примирилась с нами и с такой же самой страстью, с какой требовала от меня кесарева сечения, она бросилась в материнскую заботу. * * * Вот эти две истории, надо сказать, окончательно испортили отношения Макаренко с начальством из наркомпроса. В итоге, Макаренко вынужден был оставить колонию имени Горького, и обосновался в коммуне имени Дзержинского. Там шефами были чекисты – люди, которые Макаренко уважали и ценили, а наркомпрос не имел власти. Несколько мыслей напоследок Макаренко под конец публикует несколько необычных мыслей. Например такую: как рабочий на заводе отвечает за качество продукции, так и воспитатель в идеале должен отвечать за качество своего воспитания. Воспитатель должен вести ответственность перед обществом, и за брак в работе нужно наказывать материально. Еще одна идея – зарплата для воспитанников. Макаренко считает очень важным, чтобы воспитанник получал справедливое вознаграждение за труд (кто больше трудится, тот больше зарабатывает), хотя на «педагогическом олимпе» эта идея вызывает панику, и материальное вознаграждение – табу. Приходилось ему обходить этот вопрос и окольными путями награждать за труд. Ну и еще одна мысль, которую стоит зафиксировать: у коллектива всегда должна быть перспектива. Имеется ввиду не только планирование, о котором я сказал выше, и не только сильная идея. Это должно быть ожидание простой человеческой радости в будущем. Кстати, на тему радости – когда Макаренко уже знал, что колонию ликвидируют, в гости к колонистам приехал сам Максим Горький. Сохранились даже фотографии Горького вместе с Макаренко и строем колонистов. Горький был буквально до слез тронут горячим приветствием колонистов. Вообще, кто желает, вот здесь (много фотографий из жизни колонии имени Горького. Ну а я со своей стороны разбор считаю законченным.:). Маруся мне сильно напоминает фрустрирующий психотип. Ну и, соответственно, провоцирует тех, до кого может дотянутся из значимых лиц. Макаренко ее переиграл как раз открытостью, и, по моему, аппелировал не столько к своей личной позиции, а позиции коллектива колонии (правда это осталось, как бы, 'за кадром'). Не стал играть в ее игры и в то же время его позиция прямо совпадала с общеколонистскими традициями. И вышедшие 'на самые верха' конфликт Маруси с колонистами и педагогами стал конфликтом со всей колонией. И был ликвидирован мгновенно и беспощадно самой Марусей. В пользу ценностей колонии. Кстати, еще раз перечитав. По эпизоду, Макаренко явно применил технику провокативной терапии ))) разумеется, сам того не зная. Благо эта школа образовалась спустя почти полвека. 1-я серия 1980 год. У директора гастронома №2 Петра Яхонтова рождается дочь Маша, а у сотрудника ОБХСС Николая Удальцова – сын Иван. Удальцов - бескомпромиссный борец с расхищением социалистической собственности. Яхонтов – разумный, порядочный руководитель и великодушный человек, хотя и пользуется привилегиями своего положения. Сериал Разлучница 1. Вы можете ознакомиться с кратким содержанием 12-й серии 1-ого. Краткое содержание серий можно найти на канале Ютуб, например, содержание 15-16 серий. Ваня часто болеет, у него слабые легкие. В обществе тотального дефицита необходимые мальчику продукты можно достать только из-под прилавка, но Удальцов этого не делает. В семье Яхонтовых тоже не все ладно: жизнь Петру Олеговичу портит теща, ненавидящая зятя и считающая его торгашом и вором. Ване и Маше исполняется 5 лет. Николаю Удальцову поручают провести проверку в гастрономе №2. 2-я серия Проверка Удальцова ничего не выявляет благодаря оперативным действиям Есина, который 'прикрывает' своего шефа. Петр Олегович берет шефство над детским домом, помогает сиротам продуктами и подарками, хотя это и не совсем законно. Но умный Сергей Есин придумывает легальные схемы, по которым гастроном может напрямую снабжать детей. У Есина начинается роман с директором детдома Ингой, она уговаривает Сергея 'подставить' своего лучшего друга, чтобы занять его директорское кресло 3-я серия После ареста Яхонтова коллектив гастронома хочет вступиться за него, но назначенный и.о. Директора Есин жестко гасит эти настроения. Нина осознает, что следователь Удальцов и Коля, которого она бросила много лет назад – одно лицо. Она идет к Удальцову просить за мужа, но Николай с негодованием ее выгоняет. Сергей советует Нине нанять хорошего адвоката. Адвокат озвучивает гонорар – 3 тысячи рублей. Нина обращается за помощью к Есину, но тот говорит, что у него нет таких денег, и советует Нине продать драгоценности. 4-я серия Нину выселяют из квартиры, и она с Машей едет к матери. Мать требует, чтобы Нина развелась с мужем. Все Нинины попытки найти работу заканчиваются ничем. После очередной ссоры с матерью Нина с ребенком уезжает в город. Яхонтов на зоне шьет брезентовые рукавицы, и в его голове начинает вызревать очередной коммерческий план. В городе Нина чудом устраивается дворником и получает комнатку в подвале. Удальцовы, наконец, въезжают в отдельную квартиру1990-е. Рушится Советский Союз, принципиальный служака Удальцов растерян. Яхонтов налаживает на зоне швейное производство и пишет письма с просьбой разобраться в его деле. 5-я серия Вторая половина 1990-х, Николай Удальцов в депрессии: в милиции царит коррупция, все понятия о добре и зле перевернулись. У Петра Яхонтова все хорошо: успешный бизнес и загородный дом. Маша – студентка третьего курса мединститута, по воле случая знакомится с Иваном Удальцовым, студентом юридического. У них начинается роман. Яхонтов разоряет бизнес Есина. Маша узнает фамилию Ивана и понимает, что его отец – человек, именем которого ее пугали в детстве. Она рвет отношения с Иваном и делится этим с матерью. Нина рассказывает Яхонтову, что Ваня – сын Удальцова. 6-я серия Ваня приводит Машу к себе домой, но и его родители категорически против их союза. Маша с Ваней уезжают в деревню, в дом Нининой матери, которая умерла несколько лет назад, так и не приняв выбор дочери. В деревне Маша придумывает план: сказать, что она беременна, чтобы родители с обеих сторон примирились с неизбежностью брака, а заодно и друг с другом. Происходит встреча двух семейств, и они решают при сложившихся обстоятельствах благословить брак, несмотря на взаимную неприязнь. 7-я серия Проходит год. Жизнь молодых омрачается тем, что у них нет детей. Причина в Ване: после перенесенного в детстве заболевания вероятность того, что он станет отцом крайне мала. Ваня переводится на заочное, чтобы работать, но денег все равно не хватает. Ивану приходит повестка в армию, но, ни отец, ни тесть не помогают ему избежать призыва. В армии Ванино умение резать по дереву довольно быстро помогает ему занять привилегированное положение. Маша едет на святой источник, воды которого помогают бесплодным женщинам. После посещения источника Маша приезжает к Ване в часть и проводит с ним ночь. Помощник Яхонтова Олег пытается ухаживать за Машей, а Петр Олегович, которому Олег симпатичен, не строит этому преград. 8-я серия Маша беременна. Олег говорит Яхонтову, что это его ребенок. Иван получает документы на развод и пытается дозвониться до Маши. Трубку берет Петр Олегович и рассказывает Ивану о Машиной беременности. Иван подписывает документы на развод. После разговора с дочерью Яхонтов понимает, что Олег подделал Машину подпись на документах о разводе. Он выгоняет Олега и запрещает ему приближаться к своей семье. Иван не понимает причин предательства Маши и решает остаться в армии сверхсрочно. У Маши рождается дочка Катя. 9-я серия Удальцовы узнают о смерти Яхонтова. Иван предлагает Оксане поженится, но получает отказ. Оксана чувствует, что счастье Ивана где-то бегает. Маша встречает маму Ивана в клинике. Лариса рассказывает, что Иван служит в армии, растит сына и у него прекрасная жена. Яхонтова тяжело переживает смерть мужа и все время срывается на дочери. Маша сбегает от матери подальше, в провинциальный городок Ленск. Она так знакомится с заведующим отделением хирургии - Михаилом Андреевичем. Катюша получает травму, Михаил Андреевич помогает ей. 10-я серия Ваня вернулся домой пьяный. На следующий день он извиняется перед Оксаной и дарит ей украшение. Они вместе с Вовкой весело проводят время. Возвращаясь домой Иван видит старинные часы у бомжа и выкупает их для реставрации. У него умирает мать. Предлагает отцу переехать к ним, но тот отказывается. Катюша возвращается с больницы. Баба Шура надумала сватать Михаила Андреевича, но Маша говорит, что сама разберется. Проходит пять лет. Маша живет с Михаилом, но он пьет по утрам. Во время операции Мише становится плохо и он снова пьет. Машу назначают заведующей отделением. Нина Яхонтова и Николай Удальцов встречаются на кладбище. Удальцов проводит генетическую экспертизу. Оксана соглашается выйти замуж за Ваню. Удальцов получает результаты экспертизы. 11-я серия У Оксаны и Вани не ладятся отношения. Маша и Михаил решили начать все с чистого листа. Николай Удальцов и Нина Яхонтова решают устроить встречу их детям. Галя, подруга Маши говорит ей, что видела Ваню и он расспрашивал ее о Маше. Николай и Нина договариваются где Маша пересечется с Иваном. Их задумка удалась - Ваня и Маша встречаются и их любовь воспылает с новой силой. Они признаются друг другу в любви, но снова расстаются после проведенной вместе ночи. Маша принимает решение вернутся домой. Маша признается Михаилу, что изменила ему в Москве. Миша снова начинает пить. 12-я серия Маша беременна. Она хочет сделать аборт, но в последний момент отказывается. Николай, расследуя гибель Петра Олеговича, на складе встречает Анну Ивановну, которую допрашивал по делу Яхонтова в 1986 году. Нина приехала навестить дочку. В это время Михаил пьяный возвращается домой. Удальцов разыскивает Есина. Беременная Маша убегает от пьяного Миши и падает. К Ивану приезжает отец и рассказывает всю правду. Иван рассказывает Оксане все и они расстаются, он прощается с Вовой и уезжает в Ленск. Счастливые Ваня и Маша возвращаются из роддома. Их все встречают. Последнее обновление информации: 23.07.17. |